{"id":9030,"date":"2019-10-05T17:20:48","date_gmt":"2019-10-05T15:20:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2019\/10\/05\/nella-gioia-del-battesimo-cristiano-diventa-cio-che-sei\/"},"modified":"2026-10-12T15:07:32","modified_gmt":"2026-10-12T13:07:32","slug":"nella-gioia-del-battesimo-cristiano-diventa-cio-che-sei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2019\/10\/05\/nella-gioia-del-battesimo-cristiano-diventa-cio-che-sei\/","title":{"rendered":"Nella gioia del battesimo, \u00abcristiano diventa ci\u00f2 che sei\u00bb!"},"content":{"rendered":"

I testi che abbiamo letto riportano la nostra attenzione al sacramento \u201csorgente\u201d della nostra esperienza di cristiani: il sacramento del battesimo. Ringrazio il Signore per averci posto sulla strada di questa riflessione perch\u00e9 ci permette di ritornare al Concilio ecumenico Vaticano II e di tornare ancora pi\u00f9 indietro, verso le cose antiche che ci collegano con la testimonianza dei primi cristiani e dei Padri della Chiesa. Questo sguardo \u00e8 stato acceso anche dal ripristino del catecumenato degli adulti. Dalla conclusione dell\u2019evento conciliare sono state prodotte riflessioni teologiche e spirituali che hanno permesso di appropriarci meglio di quanto i padri conciliari, mossi dallo Spirito, ci hanno consegnato. Riflessioni teologiche, ma anche cambiamenti e modifiche nella prassi liturgica, nell\u2019impegno di annuncio e di formazione, nella comprensione e nella testimonianza della carit\u00e0. Le nostre comunit\u00e0 si sono sviluppate con accelerazioni e rallentamenti, profezie e regressioni: d\u2019altra parte un popolo cammina cos\u00ec con qualche incertezza, con qualche rallentamento, con qualche fuga in avanti. Sembra opportuno quindi domandarci dove stiamo andando<\/strong>: i cambiamenti di questi decenni, infatti, sono stati tanti, tantissimi; e tra noi qualcuno pu\u00f2 sentirsi perso e disorientato<\/strong>.<\/p>\n

L\u2019attenzione al battesimo \u00e8 stata una delle grandi riscoperte promosse dal Concilio frutto di studi patristici, e liturgici. La sua importanza \u00e8 riconosciuta da tutti noi, anche da tante altre Chiese cristiane: \u00e8 un punto comune per ripartire insieme, una specie di minimo comun denominatore.<\/em> Da tutti il battesimo \u00e8 riconosciuto come grembo che ci genera alla fede pasquale della Chiesa. Ripartiamo da l\u00ec, dal battesimo! Sostiamo presso il nostro fonte battesimale e guardiamo attorno per domandarci chi siamo, dove andiamo, chi ci accompagna nel cammino<\/strong>.<\/p>\n

Se volessimo dare uno sguardo retrospettivo dobbiamo constatare che la strada fatta \u00e8 stata tanta, tantissima\u2026 e non siamo arrivati.<\/p>\n

Il Vescovo Filippo<\/strong> si era proposto di seminare il Concilio nelle nostre terre. La sua intuizione, un\u2019intuizione fondamentale, importantissima, \u00e8 stata quella di portare la Chiesa a compiere una scelta preferenziale per gli adulti: \u201cPer una Chiesa di adulti<\/strong>\u201d \u00e8 stato il titolo di alcuni anni di impegno pastorale vissuto con il coinvolgimento dei Consigli pastorale e presbiterale di quel tempo. Una Chiesa di adulti \u00e8 una Chiesa che ascolta e che annuncia<\/strong> (1984\/85), \u00e8 una Chiesa che celebra e prega<\/strong>, riferendosi soprattutto all\u2019anno liturgico come itinerario del popolo di Dio e al Giorno del Signore (1985\/86); una Chiesa di adulti \u00e8 una Chiesa che cammina con gli uomini<\/strong> (1986\/87) riferendosi alla testimonianza dei cristiani nella storia e nel mondo (dimensione che si \u00e8 voluto ricordare anche dedicando a lui il centro studi promosso dalla Fondazione Lanza).<\/p>\n

Un percorso altrettanto avvincente \u00e8 quello compiuto dalla nostra Chiesa diocesana con il Vescovo Antonio<\/strong>. Con lui la Chiesa \u00e8 stata invitata a guardare \u201coltre\u201d gli orizzonti<\/strong> e a riscoprire la sua indole missionaria sia nel mondo della cultura sia nel campo pi\u00f9 propriamente missionario ed ecumenico. Nel 1993 \u00e8 stato pubblicato dalla nostra Diocesi, tramite l\u2019Ufficio di Coordinamento pastorale, un testo molto corposo, programmatico della attivit\u00e0 pastorale di quegli anni: \u201cIl volto di una Chiesa sinodale\u201d<\/strong>. La prima parte \u00e8 stata collocata sotto il titolo \u201cLa comunit\u00e0 cristiana soggetto di pastorale\u201d<\/strong>. Dunque non partiamo da zero, ma ereditando e continuando il cammino del recente passato<\/strong>.<\/p>\n

Mediante l\u2019impegno soprattutto dell\u2019Azione cattolica, ma anche di altre associazioni, come pure di alcuni ambiti di vita pastorale diocesana sono stati coinvolti, promossi e formati, proprio in forza del riconoscimento della dignit\u00e0 del battesimo, molti laici e laiche, e sono stati guidati e coordinati i vari organismi di comunione e di partecipazione a livello parrocchiale, vicariale e diocesano. Ne ho visto il frutto in occasione della visita pastorale quando ho incontrato Consigli pastorali veramente di qualit\u00e0, alcuni capaci di coprire le insufficienze e gli errori anche di noi presbiteri. Ho visto doni, carismi, spirito di sacrifico: tanto amore per la loro Chiesa!<\/p>\n

Questo patrimonio spirituale e pastorale c\u2019\u00e8: non possiamo disperderlo n\u00e9 possiamo ripartire senza quei doni.<\/strong><\/p>\n

Eppure tante cose nel \u201cfrattempo\u201d sono cambiate<\/strong>. Ci troviamo nella stessa condizioni in cui vivono tante nostre propriet\u00e0 parrocchiali o diocesane: seminario, curia, parrocchie, fondazioni. Abbiamo un grande patrimonio ma c\u2019\u00e8 bisogno di riordino, di ristrutturazione, di vendere qualcosa per sistemare qualcos\u2019altro, di capire che cosa \u00e8 importante e che cosa pu\u00f2 essere dismesso. Non possiamo lamentarci perch\u00e9 il patrimonio c\u2019\u00e8, ma dobbiamo ristrutturare e valorizzare. E dobbiamo anche vendere. Se non prendiamo iniziativa e aspettiamo che ritorni il passato, rischiamo di perdere o dilapidare tutto. Cos\u00ec anche nella pastorale.<\/p>\n

In questo \u201cfrattempo\u201d di 50 anni \u00e8 cambiato il mondo<\/strong> e con un\u2019accelerazione che penso non abbia avuto uguali nella storia: pensiamo al contesto geopolitico<\/strong>: Al muro di Berlino e alla sua caduta, all\u2019ex Jugoslavia, all\u2019Albania, al fenomeno migratorio, all\u2019espansione commerciale della Cina e dell\u2019India, alle fatiche dell\u2019Unione europea non sempre avvertita come opportunit\u00e0, alla crisi economica che crea paure e diffidenze.<\/p>\n

Ma anche a livello antropologico e sociale<\/strong> l\u2019accentuarsi di un sempre pi\u00f9 crescente individualismo marcato anche dalle potenzialit\u00e0 delle bioscienze e delle tecnoscienze\u2026 forse un segno contrario \u00e8 quello di Greta e di tanti altri giovani scesi in piazza da cui sembra emergere un\u2019attenzione nuova che riguarda tutti, quella dell\u2019ambiente a cui il Santo Padre ci aveva orientati con la Laudato Si\u2019<\/em>.<\/p>\n

Pensiamo all\u2019emergere in questi anni della cultura mediatica, all\u2019informatica, alla globalizzazione.<\/p>\n

Pensiamo all\u2019avanzare di un progressivo impoverimento dei significati di simboli<\/strong>: dalle celebrazione dei matrimoni a quella delle esequie, dal Crocifisso al Natale, alla festa cristiana dei santi e dei morti sempre pi\u00f9 sostituita da Halloween\u2026 sempre pi\u00f9 simboli culturali senza significati di fede.<\/p>\n

Pensiamo alla progressiva perdita di rilevanza pubblica e culturale delle nostre comunit\u00e0 cristiane<\/strong> e della nostra Chiesa.<\/p>\n

Pensiamo alla riduzione del numero dei ministri ordinati e degli uomini e donne di vita consacrata.<\/p>\n

\u00c8 stato \u201cun frattempo\u201d molto dinamico<\/strong>. In questo mondo cos\u00ec modificato, e non necessariamente in peggio, come continuare la nostra missione di evangelizzatori? Come prendere consapevolezza di essere stati \u201cbattezzati e inviati<\/strong>\u201d per usare lo slogan di questo Mese Straordinario della Missione?<\/p>\n

Giovanni XXIII parlava del Concilio come di una nuova Pentecoste, e di primavera dello Spirito; Paolo VI parlava del Concilio come di un inizio. Come riscoprire quella freschezza?<\/p>\n

Anche i nostri giovani, interpellati e ascoltati attraverso quella bella esperienza che abbiamo chiamato Sinodo dei giovani, ci hanno rivolto domande e provocazioni. Non \u00e8 che li stiamo deludendo?<\/p>\n

E allora eccoci qui <\/strong>stamattina, all\u2019inizio di un anno pastorale, senza un vero e proprio piano pastorale e senza un mandato da eseguire nei vicariati e nelle parrocchie, ma con un\u2019esperienza, quella del battesimo, che tutti abbiamo vissuto e dentro la quale, come vescovo per grazia di Dio e certamente non per miei meriti, vi chiedo di abitare durante questo anno<\/strong>. Per chi vuole abbiamo preparato qualche scheda, ma molto ci aspettiamo dalla creativit\u00e0 di ogni consiglio pastorale e di ogni responsabile di comunit\u00e0<\/strong>. Abitate il vostro battesimo! Anche questo \u00e8 comunque piano pastorale: abitate il battesimo!<\/p>\n

Un concilio e il cammino di oltre 50 anni, un mondo cambiato e in continuo e accelerato cambiamento, e una Chiamata, una permanente vocazione da cui ci siamo sentiti raggiunti: annunciare oggi, in questo tempo di Grazia, il Vangelo dell\u2019amore e della misericordia a tutti.<\/strong><\/p>\n

Come? Perch\u00e9?<\/p>\n

Ecco il nostro sguardo al battesimo, alla sorgente della nostra fede e della nostra missione, alla fonte di quella gioia che trova forza dall\u2019annuncio della Pasqua di Ges\u00f9 di cui siamo diventati partecipi tramite l\u2019immersione nell\u2019acqua e nello Spirito. \u00c8 quel grembo che ci ha generati come popolo, che ci costituisce discepoli missionari, che ci conferisce la dignit\u00e0 di figli di Dio, fratelli e sorelle di Ges\u00f9 Cristo e tra noi, servi di tutti soprattutto dei pi\u00f9 poveri e lontani. \u00c8 il momento che fa di noi una cosa sola con Ges\u00f9 risorto e nella vecchia creazione siamo seminati come creature nuove, in un mondo mortale immortali. Come Ges\u00f9, intimamente uniti a lui nella morte e nella risurrezione.<\/p>\n

Ci pu\u00f2 aiutare l\u2019Evangelii Gaudium <\/em>(119-134), ma anche la nostra umile esperienza di cercatori, che sta caratterizzando anche tante altre Diocesi e persone.<\/p>\n

Un suggerimento<\/strong>: il battesimo a cui io penso non \u00e8 quello dei bambini. Ci porterebbe fuori strada porre troppa attenzione a quel dono che noi facciamo a chi non \u00e8 ancora in grado di esprimersi e di scegliere. Ci porterebbe a infantilizzare la nostra proposta pastorale e a costruire comunit\u00e0 battezzate ma non evangelizzate e quindi non capaci di rendere ragione della loro speranza. Il battesimo dei bambini \u00e8 un dono che la famiglia \u2013 e con essa le nostre comunit\u00e0 parrocchiali \u2013 fanno ai loro bambini perch\u00e9 vogliono loro bene e quindi li vogliono accanto a s\u00e9 nelle cose belle in cui credono. Ma questo dono presuppone un minimo di apprezzamento, di accompagnamento da parte della famiglia e della comunit\u00e0.<\/p>\n

Anche nel campo della formazione alla fede molto \u00e8 cambiato nella nostra societ\u00e0 e l\u2019attenzione ai bambini non pu\u00f2 pi\u00f9 essere il perno della nostra vita pastorale<\/strong>.<\/p>\n

Vorrei proporvi invece di guardare al battesimo degli adulti<\/strong>, tra l\u2019altro non separato dalla cresima e dall\u2019eucaristia. Il cammino di preparazione di un adulto al battesimo ha la durata minima di due anni: due anni di ascolto, di fraternit\u00e0, di formazione morale, di preghiera. Da quando sono qui ho introdotto nella vita divina \u2013 ho \u201cunito intimamente a Ges\u00f9\u201d \u2013 100 persone adulte. Ci sono stati momenti commoventi e sempre ho sperato che le nostre comunit\u00e0 potessero ripartire guardando ai catecumeni e ai neofiti e lasciandosi trascinare dal loro entusiasmo! Mi chiedevo ogni volta: e adesso a quali comunit\u00e0 li affido? Dove potranno proseguire il loro percorso di discepoli e quindi di missionari?<\/p>\n

Il senso della Quaresima \u00e8 di far convergere le nostre attenzioni al mistero pasquale, quando la comunit\u00e0 genera un nuovo figlio e una nuova figlia alla Luce. Tanto che la Pasqua viene annunciata fin dal giorno della Epifania e a essa convergono e da essa dipendono tutte le altre feste cristiane. Quella del triduo pasquale \u00e8 una celebrazione per \u201ciniziati\u201d, per adulti; contiene il cuore della fede perch\u00e9 dona vita nuova ai battezzati e rinnova la vita nello spirito dell\u2019intera comunit\u00e0 dei cristiani<\/strong>. Bellissimo il gesto di segnarsi con l\u2019acqua del battesimo dopo aver rinnovato la propria professione di fede.<\/p>\n

Anche il completamento <\/strong>dell\u2019Iniziazione cristiana per gli adulti deve attingere ispirazione non dalla prassi del battesimo dei bambini ma dal cammino dell\u2019Iniziazione cristiana degli adulti; anche la riammissione alla vita delle comunit\u00e0<\/strong> di chi per anni si \u00e8 stato lontano, pi\u00f9 o meno consapevolmente, trova contenuti e percorsi per gustare il Signore a partire dall\u2019Iniziazione cristiana degli adulti (su questo stiamo cercando di dare qualche aiuto come Diocesi); anche il sacramento della riconciliazione (ben pi\u00f9 importante di tanti gesti devozionali), il matrimonio e l\u2019ordine sono figli della Pasqua, quanto celebriamo in quella notte come figli della luce, rigenerati alla vita divina del Signore Risorto.<\/p>\n

\n

\u00abQuesto significa, cari amici, che la nostra missione di battezzati, di sacerdoti, di consacrati, non \u00e8 determinata particolarmente dal numero o dalla quantit\u00e0 di spazi che si occupano, ma dalla capacit\u00e0 che si ha di generare e suscitare cambiamento, stupore e compassione; dal modo in cui viviamo come discepoli di Ges\u00f9, in mezzo a coloro dei quali noi condividiamo il quotidiano, le gioie, i dolori, le sofferenze e le speranze (cfr Conc. Ecum. Vat. II, Cost. past. <\/em>Gaudium et Spes<\/em><\/a>, 1). Quindi il problema non \u00e8 essere poco numerosi, ma essere insignificanti, diventare un sale che non ha pi\u00f9 il sapore del Vangelo \u2013 questo \u00e8 il problema! \u2013 o una luce che non illumina pi\u00f9 niente<\/strong> (cfr. Mt 5,13-15).<\/em><\/p>\n

Penso che la preoccupazione sorge quando noi cristiani siamo assillati dal pensiero di poter essere significativi solo se siamo la massa e se occupiamo tutti gli spazi. Voi sapete bene che la vita si gioca con la capacit\u00e0 che abbiamo di \u201clievitare\u201d l\u00ec dove ci troviamo e con chi ci troviamo. Anche se questo pu\u00f2 non portare apparentemente benefici tangibili o immediati (cfr Esort. ap. <\/em>Evangelii gaudium<\/em>, 210<\/em><\/a>). Perch\u00e9 essere cristiano non \u00e8 aderire a una dottrina, n\u00e9 a un tempio, n\u00e9 a un gruppo etnico. Essere cristiano \u00e8 un incontro, un incontro con Ges\u00f9 Cristo. Siamo cristiani perch\u00e9 siamo stati amati e incontrati e non frutti di proselitismo. Essere cristiani \u00e8 sapersi perdonati, sapersi invitati ad agire nello stesso modo in cui Dio ha agito con noi, dato che \u00abda questo tutti sapranno che siete miei discepoli: se avete amore gli uni per gli altri\u00bb (Gv 13,35).<\/em> (Dal discorso di Papa Francesco a Rabat).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Un adulto che viene battezzato viene immerso nella vita umana e divina di Ges\u00f9 come un panno che viene immerso nell\u2019acqua. Si risale dall\u2019acqua del battesimo pieni di Ges\u00f9 e del suo Spirito come un panno risale pieno di acqua. La vita \u00e8 il tempo che permetter\u00e0 di rilasciare quello che hai ricevuto (in qualche situazione la vita ci spreme, provoca la nostra capacit\u00e0 di rilasciare l\u2019acqua\u2026).<\/p>\n

Diamoci allora appuntamento spiritualmente attorno al fonte battesimale<\/strong>, sostiamo presso questa sorgente<\/strong>, e ascoltiamone la voce: \u00e8 la voce dello Spirito.<\/p>\n

L\u00ec ci troveremo insieme, aspettandoci reciprocamente,<\/strong> per continuare il nostro viaggio come popolo e come assemblea di discepoli. I prossimi passi sono nelle mani del nostro pastore e della nostra unica guida il Signore Ges\u00f9.<\/p>\n

Il 13 ottobre qui in Cattedrale ammetter\u00f2 al catecumenato, che durer\u00e0 due anni, 27 persone; il 1\u00b0 marzo celebrer\u00f2 il rito di elezione di 29 adulti che saranno battezzati nella notte di Pasqua. Alcuni di questi, come ogni anno, avr\u00f2 io stesso la gioia di farli nascere nella luce del Signore risorto. Sarei contento se qualcuno di voi potesse essere presente a nome della propria comunit\u00e0. Dai riti dell\u2019Iniziazione cristiana degli adulti si capisce meglio che cosa intendeva Ireneo da Lione quando, nel secondo secolo, ai suoi cristiani diceva \u00abCristiano diventa ci\u00f2 che sei!\u00bb, nella gioia del battesimo<\/strong>.<\/p>\n

+ Claudio Cipolla, vescovo<\/p>\n

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