{"id":8647,"date":"2019-06-27T15:02:49","date_gmt":"2019-06-27T13:02:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2019\/06\/27\/conclusa-la-settimana-di-aggiornamento-pastorale-mons-sigalini-per-le-sfide-di-oggi-non-occorre-solo-e-soprattutto-un-prete-ma-anche-una-comunita-che-veramente-evangelizza\/"},"modified":"2019-06-27T15:02:49","modified_gmt":"2019-06-27T13:02:49","slug":"conclusa-la-settimana-di-aggiornamento-pastorale-mons-sigalini-per-le-sfide-di-oggi-non-occorre-solo-e-soprattutto-un-prete-ma-anche-una-comunita-che-veramente-evangelizza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2019\/06\/27\/conclusa-la-settimana-di-aggiornamento-pastorale-mons-sigalini-per-le-sfide-di-oggi-non-occorre-solo-e-soprattutto-un-prete-ma-anche-una-comunita-che-veramente-evangelizza\/","title":{"rendered":"Conclusa la settimana di aggiornamento Pastorale. Mons. Sigalini: “Per le sfide di oggi non occorre solo e soprattutto un prete, ma anche una comunit\u00e0 che veramente evangelizza”"},"content":{"rendered":"

Si \u00e8 conclusa oggi, gioved\u00ec 27 giugno, a Villa Immacolata di Torreglia (Pd), la 69a Settimana di aggiornamento pastorale promossa dal COP – Centro orientamento pastorale, sul tema: “Parrocchia senza preti. Dalla crisi delle vocazioni alla rinnovata ministerialit\u00e0 laicali<\/strong>\u201d. Un centinaio i partecipanti da tutta Italia.<\/p>\n

Nell\u2019ultima giornata di lavori, dopo l\u2019intervento di don Leopoldo Voltan<\/strong><\/em>, vicario episcopale per la pastorale della diocesi di Padova, sulla spiritualit\u00e0 del nuovo operatore pastorale, il presidente del COP, il vescovo mons. Domenico Sigalini<\/strong><\/em>, ha tratto le conclusioni di questi quattro giorni di lavoro e di condivisione (che riportiamo di seguito in forma integrale) e ha letto la Lettera alla parrocchia<\/a>, che solitamente chiude questo appuntamento annuale (in allegato).<\/p>\n

All’indirizzo www.centroorientamentopastorale.it<\/a> sono disponibili i materiali della Settimana di aggiornamento pastorale.<\/p>\n\n\n\n
\n

Il titolo con in evidenza un \u201csenza preti\u201d, secco, tra virgolette, ha fatto subito pensare a una realt\u00e0 e forse pure prospettiva che lentamente, ma inesorabilmente si sta verificando. Non ci saranno mai territori senza preti, comunit\u00e0 cristiane soprattutto senza preti, perch\u00e9 vorrebbe dire pure senza Eucarestia, che \u00e8 il centro necessario di ogni vita cristiana. E non ci sar\u00e0 mai prete senza Eucarestia, perch\u00e9 \u00e8 il centro della sua vita e la sostanza del suo ministero di fede. Sono affermazioni confortanti, piene di senso della realt\u00e0 e di speranza, di cui abbiamo bisogno oggi ancora pi\u00f9 capillarmente di 30 anni fa, quando il COP inizi\u00f2 a riflettere sui primi accorpamenti di parrocchie perch\u00e9 non si scivolasse verso una concentrazione di parrocchie come centro di servizi e riducesse il nostro amore alla chiesa a un requiem. Gi\u00e0 allora si metteva a fuoco che non si trattava di un 112 di sopravvivenza di alcuni sevizi dei preti, ma di una nuova missionariet\u00e0 che parrocchie messe assieme potessero sviluppare nei territori omogenei in cui erano radicate. Si parlava della forza del vangelo che ci fa crescere sempre nel dono di ciascun cristiano a Ges\u00f9 per il mondo, di un amore alla chiesa quasi viscerale se l\u2019abbiamo sempre voluta servire da una parrocchia viva, aperta, missionaria<\/p>\n

Il calo del clero e il cambiamento popolare della domanda su Dio <\/strong><\/p>\n

\u00a0E\u2019 innegabile che i preti in questi trenta anni sono diminuiti di numero, hanno una et\u00e0 media alta e che avanza, non vedono alle spalle un ricambio sufficiente a coprire una pastorale come quella che si esprimeva nella loro prima esperienza di preti in parrocchia. L\u2019Italia in questo non \u00e8 omogenea e la tendenza generale alla carenza di preti \u00e8 distribuita sul territorio italiano in termini maggiori al Nord che al Sud d\u2019Italia.<\/p>\n

Nello stesso tempo si registra anche un calo di partecipazione alla vita della chiesa soprattutto alle liturgie e ai riti. Resta sempre per\u00f2 un 75% di persone che, anche se non sono praticanti, sentono non secondario per la loro vita un pensiero, un sentimento che si apre al trascendente, alla ricerca di risposta a domande di senso impertinenti. Questa si esprime in una socializzazione religiosa ancora diffusa, sicuramente un po\u2019 meno per i giovani. Permane uno zoccolo duro di gente che diversamente dagli anni precedenti oggi mantiene una religiosit\u00e0 che esprime domande sull\u2019uomo, sulla natura, sulla vita sociale che esigono proposte significative per la coscienza moderna. E\u2019 una delle grandi sfide che vengono poste alle comunit\u00e0 cristiane, al mondo religioso, ai preti, che senza falsa modestia non sono sufficientemente attrezzati nel rispondere. Insomma, se mancano i preti, se cambia l\u2019atteggiamento culturale del cattolico medio, se c\u2019\u00e8 un 75% di persone che si affacciano in modi diversi, nuovi, non continui alla domanda di senso e non necessariamente religiosa, si apre un mondo nuovo, che sfida la parrocchia che vuole riformularsi.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Per le sfide di oggi non occorre solo e soprattutto un prete, ma anche una comunit\u00e0 che veramente evangelizza<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Allora ci mettiamo a lavorare per una forma di chiesa popolare, di parrocchia che si sente trasformata e che dovr\u00e0 permanere anche se la diocesi si riempir\u00e0 ancora di tanti preti; perch\u00e9 non \u00e8 il numero di preti che fa la chiesa, ma il popolo di Dio se, in comunione con il suo vescovo e i \u00a0suoi preti, \u00a0sa ridire il vangelo alle giovani generazioni, sa confrontarsi con le nuove domande, accetta la sfida dell\u2019ateo ribelle e dell\u2019ateo praticante. Occorre allora superare alcune assolutizzazioni che sono state caricate sulle parrocchie: abbiamo sempre fatto cos\u00ec, il sentirsi continuamente aggrediti e fare della parrocchia una cittadella in difesa; il predominio unico e spesso indiscutibile del clero, dove vengono trascurati i diritti sacrosanti del popolo di Dio che \u00e8 in maggior parte fatto da laici. Sono atteggiamenti coltivati forse inconsciamente, ma non troppo, contro la centralit\u00e0 dei battezzati. E\u2019 da tempo che nella chiesa \u00e8 risuonato il grido di Giovanni Paolo II: duc in altum, chiesa prendi il largo. Questa sfiducia da vedova di Zarepta: adesso faccio una focaccia per me e per te, poi aspetto la morte, non si addice mai a nessuna forma ecclesiale. Della serie prepariamo i funerali, faremo piangere tutti, si pentiranno di averci abbandonato e noi moriremo nelle braccia di Dio.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Annuncio e testimonianza dalla collaborazione alla corresponsabilit\u00e0<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Noi annunciamo la fede che abbiamo o abbiamo la fede che annunciamo? La nostra risposta se \u00e8 la prima la dice lunga sulla miseria dell\u2019impostazione di chi si sente di avere gi\u00e0 il tutto della fede, se \u00e8 le seconda invece afferma che la fede cresce donandola. Hai difficolt\u00e0 a vivere la tua vita parrocchiale, hai perso speranza? Duc in altum. Esci, annuncia, proponi la tua stessa ricerca ancora mai conclusa e vedrai che la fede cresce perch\u00e9 la doni o la cerchi assieme.<\/p>\n

Un\u2019altra decisione che deve trovare anche sostegno canonico, cio\u00e8 non lasciata alla sola buona volont\u00e0, \u00e8 quella di aiutare tutta la comunit\u00e0 a passare dalla collaborazione alla corresponsabilit\u00e0. Collaborazione \u00e8: ti prendo quando voglio oppure ho bisogno, poi ti mollo; corresponsabilit\u00e0 \u00e8: dobbiamo sempre lavorare assieme ciascuno con la sua vocazione specifica e dentro un progetto costruito in maniera sinodale. La collaborazione nasce al massimo da un tavolo sindacale, la corresponsabilit\u00e0 nasce dal battesimo e porta tutti a sentirsi responsabili. Si stabilisce una certa simmetria tra preti e laici, una lo porta a tutti.<\/p>\n

Questi discorsi, che sono ispirati al Concilio Ecumenico Vaticano II, hanno trovato negli accorpamenti delle parrocchie, divenuti \u201cunit\u00e0 pastorali\u201d, una prima esaltante condizione per poter ridire ex novo la vita parrocchiale; stiamo lavorando a questo da pi\u00f9 di trenta anni. \u00a0Perch\u00e9 questa lentezza? Forse non sono valse tutte le discussioni di teologia pastorale fino a che la carenza di preti, il dovere di sopperirvi ha fatto decidere a tutti i cultori di queste esperienze di concretizzare la chiesa come l\u2019ha voluta in Concilio e l\u2019Italia ha avuto un ottimo documento che la poteva ben aiutare: Il volto missionario di una parrocchia in un mondo che cambia (2004)<\/em><\/p>\n

Sul nome \u201cUnit\u00e0 pastorali\u201d non ci fossilizziamo, ma vorremo che in tutte la varie denominazioni ci stessero alcuni ingredienti:<\/p>\n

non solo un accorpamento di parrocchie, ma una progettualit\u00e0 pastorale che mette assieme varie parrocchie in un territorio omogeneo, con la corresponsabilit\u00e0 di preti e laici su mandato del vescovo, per aprire la chiesa alla missione.<\/p>\n

Immediatamente due principi imprescindibili<\/p>\n

Non mettere un laico al posto del prete per clericalizzarlo; quindi no alla clericalizzazione \u00a0segno di una chiesa piramidale, introversa, autoreferenziale<\/p>\n

Non soffocare nei laici la cura accogliente e generosa dei carismi che Dio ha loro dato per una chiesa in uscita, riducendo il servizio a mestiere. \u00a0La chiesa non \u00e8 una curia che deve aumentare il personale di servizio<\/p>\n

Per il futuro siamo tutti d\u2019accordo che ogni unit\u00e0 pastorale, avr\u00e0 bisogno sempre di pi\u00f9 di un gioco di squadra; dovr\u00e0 essere sicuramente sbilanciata sulla vita delle persone come ermeneutica per definire le qualit\u00e0 della parrocchia senza prete e definire sempre meglio con i pastori un modello di Chiesa<\/p>\n

Con la nostra settimana di aggiornamento abbiamo voluto sottolineare e precisare quello che nella nuova forma di parrocchia deve esserci necessariamente e suggerire qualche elemento di novit\u00e0 che l\u2019esperienza ci ha suggerito e i tempi esigono.<\/p>\n

La famiglia uno dei soggetti fondamentali della parrocchia senza prete<\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong>In molte unit\u00e0 pastorali si \u00e8 giunti a strutturare un responsabile parrocchiale laico e un presbitero incaricato, proprio per aiutare il presbitero e alleggerirlo di un cumulo di incombenze che, a mano a mano che si formava una comunit\u00e0 viva, si sono moltiplicate. Noi vogliamo proporre l\u2019affidamento a una famiglia, come gi\u00e0 si sono fatte belle esperienze a Firenze negli ultimi anni del secolo scorso e oggi anche a Milano con le famiglie missionarie a KM 0. Mettere al centro delle corresponsabilit\u00e0 la famiglia punta su una sorta di epiclesi consacratoria che nel sacramento del matrimonio d\u00e0 un mandato non solo per costruire una famiglia, ma anche una comunit\u00e0.<\/p>\n

Quindi non si tratta di clericalizzare la famiglia, ma di mettere in circolo e in espressione missionaria tutta la forza di una famiglia che assieme al sacramento dell\u2019ordine diventa corresponsabile nel costruire la comunit\u00e0 anche parrocchiale. Si apre allora una grande attenzione formativa anche negli stessi corsi di preparazione al matrimonio per aiutare a riscoprire il senso e il mandato del sacramento stesso del matrimonio, che consacra gli sposi, oltre che a un amore senza se e senza ma fra loro e nella famiglia, a un ministero per la comunit\u00e0. Si riconosce cos\u00ec anche un carisma di base necessario per una vita a due donata. Questa collocazione della famiglia nella forma di nuova parrocchia sposta l\u2019attenzione dal compito alla persona e dalla persona alle relazioni. Non sar\u00e0 facile clericalizzare la famiglia come preti di secondo livello, far diventare servizio principale quello dei riti, trascurando la vera liturgia, che quello dei poveri, come spesso si fa con i nuovi ministeri.<\/p>\n

La corresponsabilit\u00e0 anche delle donne \u00e8 fuori discussione, anzi, anche a partire dal documento finale del Sinodo dei giovani e dalla Evangelii Gaudium, vengono obbligatoriamente date responsabilit\u00e0 formative e di discernimento alla donna entro le strutture di formazione degli stessi presbiteri, oltre che direzioni di uffici di pastorale diocesani e internazionali. Dice il documento finale del sinodo sui giovani<\/p>\n

    \n
  1. Una Chiesa che cerca di vivere uno stile sinodale non potr\u00e0 fare a meno di riflettere sulla condizione e sul ruolo delle donne al proprio interno, e di conseguenza anche nella societ\u00e0. I giovani e le giovani lo chiedono con grande forza. Le riflessioni sviluppate richiedono di trovare attuazione attraverso un\u2019opera di coraggiosa conversione culturale e di cambiamento nella pratica pastorale quotidiana. Un ambito di particolare importanza a questo riguardo \u00e8 quello della presenza femminile negli organi ecclesiali a tutti i livelli, anche in funzioni di responsabilit\u00e0, e della partecipazione femminile ai processi decisionali ecclesiali nel rispetto del ruolo del ministero ordinato. Si tratta di un dovere di giustizia, che trova ispirazione tanto nel modo in cui Ges\u00f9 si \u00e8 relazionato con uomini e donne del suo tempo, quanto nell\u2019importanza del ruolo di alcune figure femminili nella Bibbia, nella storia della salvezza e nella vita della Chiesa.<\/li>\n<\/ol>\n

    Le equipe di animazione pastorale come prospettiva<\/strong><\/p>\n

    Si sta sviluppando in molte esperienze di unit\u00e0 pastorale l\u2019affidamento a una equipe come figura pastorale qualificata ed efficace che ha l\u2019attenzione esplicita ad evitare la concentrazione della azione pastorale in una singola persona, a promuovere il confronto a pi\u00f9 voci evitando la personalizzazione e configura in piccolo, in seme, la comunit\u00e0 stessa con la variet\u00e0 dei doni\u00a0 e delle operazioni.<\/p>\n

    Si tratta di dare concretezza anche al can.517, con cui il vescovo pu\u00f2 affidareci\u00f2 non solo significa a una comunit\u00e0 di persone una partecipazione all\u2019esercizio della cura pastorale di una parrocchia.<\/p>\n

    Questa equipe prevede all\u2019interno figure ministeriali diverse: ordinati, consacrati, fedeli laici, coppie di sposi<\/p>\n

    Un auspicio che esiger\u00e0 molta attenzione e prudenza diventer\u00e0 allora anche la codificazione in leggi che sviluppano la professionalit\u00e0 delle persone. I ministeri nella chiesa non si decidono a tavolino, nascono dalla verifica sul campo di quanto una comunit\u00e0 cristiana ha bisogno per essere tale.<\/p>\n

    \u00a0A mio modesto avviso queste equipe se non si formano bene possono disaffezionare alla corresponsabilit\u00e0 di ogni battezzato e ritornano a creare centri potere. E\u2019 come la caritas che non si sogna di risolvere i problemi dei poveri, ma si preoccupa di attivare in ogni cristiano la solidariet\u00e0 e l\u2019attenzione ai poveri. Spesso per\u00f2 noi preferiamo mandare un assegno alla caritas perch\u00e9 provveda lei.<\/p>\n

    Una pi\u00f9 attenta definizione del ruolo del prete<\/strong><\/p>\n

    Gli scenari che abbiamo visto proporre nel definire la nuova figura di prete li abbiamo colti anche nella introduzione sul calo del\u00a0 numero dei preti; voglio sottolineare ancora che esiste un sacro che persiste e si propone come serbatoio di energie per le comunit\u00e0 cristiane e nuove parrocchie, si tratta di affinare la nostra lettura del popolo che serviamo e di rilanciare con determinazione il Kerigma, direbbe papa Francesco nel documento sinodale dei giovani Cristus Vivit. Non ci sono mai condizioni nella vita del mondo che ci possono scoraggiare da una vita pastorale, da dedizione determinata alla vita della chiesa, di slancio di annuncio. Il vangelo non ce lo permetterebbe mai.<\/p>\n

    Richiamo qui quegli ingredienti che ci sono stati suggeriti nelle relazioni ascoltate:<\/p>\n

      \n
    1. Io prete sono e resto pastore se faccio vigilanza, se ci tengo alla capacit\u00e0 di aprirmi e aprire al Regno, se non mi piango addosso, se mi ci butto nella vita concreta, se non mi fermo a discernimenti astratti; occorre un passo in pi\u00f9: sporcarsi le mani nella mischia<\/li>\n
    2. Devo dare corpo alla fede; la gente a me chiede di essere un uomo di fede, ancor prima che un organizzatore o un celebrante, un uomo innamorato di Ges\u00f9, un uomo che sta nella chiesa anche quando lo sa soffrire. La ama come sua madre anche quando si copre di rughe.<\/li>\n
    3. Il taglio che a me compete e che devo assolutamente svolgere \u00e8 il punto di vista sacramentale, la parola pi\u00f9 giusta, ma poco utilizzabile \u00e8 l\u2019ermeneutica sacramentale, cio\u00e8 uno sguardo su ogni realt\u00e0 che parte dai sacramenti. Un prete c\u2019\u00e8 soprattutto per i sacramenti che non sono riducibili a liturgie, ma immettono nella vita vera del popolo che cerca Dio, offre lo stesso Dio, la sua tenerezza, il suo perdono, la sua passione per l\u2019umanit\u00e0<\/li>\n
    4. Non agisco mai da solo, ma sono inserito in una comunione di presbiteri; c\u2019\u00e8 un noi che ci collega interiormente e ci d\u00e0 linfa. Non siamo una casta, ma una comunione che permette la cura di ogni anima perch\u00e9 ne avvantaggi sempre la chiesa. Non siamo single, come ogni persona umana, perch\u00e9 siamo figli di una Trinit\u00e0.<\/li>\n<\/ol>\n

      Abbiamo da imitare Ges\u00f9 Cristo che in un dialogo profondo trinitario ha deciso di offrirsi al Padre con quell\u2019Eccomi manda me che lo port\u00f2 sulla croce vinta con la Risurrezione.<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Si \u00e8 conclusa oggi, gioved\u00ec 27 giugno, a Villa Immacolata di Torreglia (Pd), la 69a Settimana di aggiornamento pastorale promossa dal COP – Centro orientamento pastorale, sul tema: “Parrocchia senza preti. Dalla crisi delle vocazioni alla rinnovata ministerialit\u00e0 laicali\u201d. Un centinaio i partecipanti da tutta Italia. Nell\u2019ultima giornata di lavori, dopo l\u2019intervento di don Leopoldo […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":8583,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-8647","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"yoast_head":"\nConclusa la settimana di aggiornamento Pastorale. Mons. 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