{"id":8615,"date":"2019-06-24T08:47:02","date_gmt":"2019-06-24T06:47:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2019\/06\/24\/solennita-del-corpus-domini\/"},"modified":"2026-10-12T14:54:32","modified_gmt":"2026-10-12T12:54:32","slug":"solennita-del-corpus-domini","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2019\/06\/24\/solennita-del-corpus-domini\/","title":{"rendered":"Solennit\u00e0 del Corpus Domini"},"content":{"rendered":"

Cattedrale di Padova strapiena di fedeli per la celebrazione eucaristica nella solennit\u00e0 del Santissimo Corpo e Sangue di Cristo, presieduta domenica 23 giugno dal vescovo Claudio. Presenti fedeli e autorit\u00e0 cittadine che al termine della messe hanno partecipato alla processione eucaristica lungo le vie della citt\u00e0 fino alla basilica del Carmine, per la conclusione con la benedizione.<\/em><\/p>\n

Di seguito l’omelia del vescovo Claudio.<\/em><\/p>\n

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I discepoli erano stati inviati da Ges\u00f9 ad annunciare il Regno e a guarire gli infermi, e dopo questa esperienza che li aveva impegnati e provati, tornano da Ges\u00f9. Una missione impegnativa. E quindi raccontano a Ges\u00f9 quanto avevano fatto. \u00c8 per questo che Ges\u00f9, con un tratto molto fine, familiare, li prende con s\u00e9 e si ritira in disparte, perch\u00e9 si riposino, per riposarsi insieme. Ma le folle vengono a saperlo e lo seguono.<\/p>\n

Quello che avviene in questo contesto porta a completare il tempo della formazione che Ges\u00f9 riserva ai suoi discepoli. Come quando dopo la sua morte e Risurrezione, sempre Luca presenta la figura dei due discepoli lungo la strada di Emmaus. E completa anche per loro il cammino di formazione e li rimanda alla comunit\u00e0, a Gerusalemme. La meta per noi discepoli, per i pellegrini non \u00e8 ancora raggiunta, la strada che abbiamo davanti \u00e8 ancora lunga.<\/p>\n

Degli insegnamenti di Ges\u00f9 proposti nella fatica e resi possibili proprio dallo sforzo dell\u2019impegno apostolico, vorrei richiamarne soltanto alcuni.<\/p>\n

Il primo riguarda la necessit\u00e0 di non disgiungere l\u2019annuncio del Regno dai miracoli di guarigione. I discepoli prima, e Ges\u00f9 stesso – all\u2019inizio di questo breve brano Ges\u00f9 parla alle folle del Regno e guarisce quanti avevano bisogno di cure -, tengono strettamente uniti tra loro questi due aspetti. Parlare di Dio, del suo amore, della sua signoria; la certezza che Lui \u00e8 il Signore della vita e della storia e che poco a poco, come un seme gettato nel silenzio della terra, il Regno cresce, non pu\u00f2 essere separato dalla necessit\u00e0 di parlare dello stesso Regno con le guarigioni. Senza speranze, sogni senza ideali, senza una vocazione alta, il nostro agire e il nostro operare si indebolisce, ma senza il nostro agire e il nostro operare, le nostre azioni e il nostro impegno, l\u2019annuncio rischia di non essere riconoscibile.<\/em><\/p>\n

Qualcuno ogni tanto tenta di separare questa duplice azione, l\u2019annuncio del Regno e le guarigioni, e sostiene che la Chiesa e le nostre comunit\u00e0 dovrebbero avere soltanto riferimenti spirituali, parlare di Dio.<\/p>\n

Ma da sempre, e noi padovani in modo particolare ne siamo testimoni, in realt\u00e0 noi cristiani siamo attenti a non separare; quando le comunit\u00e0 dei discepoli vedono le sofferenze e se ne fanno carico con le possibilit\u00e0 che il Signore ha posto nelle loro mani, parlano e traducono questo vangelo.<\/p>\n

Oggi, in particolare, l\u2019annuncio del Regno ci porta a guardare con misericordia e ad accogliere immigrati e profughi<\/em>, ma le nostre comunit\u00e0 continuano a occuparsi di disabili, di anziani, di minori, di sfruttati\u2026 da sempre aiutiamo a risolvere e ad andare incontro alle povert\u00e0 negli stessi Paesi di origine degli immigrati; molti di noi si stanno interessando di ambiente, altri di giustizia, ognuno con i doni e con i carismi e nelle occasioni storiche che sono presentate. Cio\u00e8 noi, discepoli di oggi, ci sentiamo mandati l\u00e0 dove un uomo soffre, dove la libert\u00e0 e la dignit\u00e0 sono compromesse, dove la vita, dal suo nascere al suo morire, non viene rispettata o sufficientemente onorata.<\/p>\n

Lo stesso impegno di annuncio del Regno e di guarigione abbiamo voluto evidenziarlo quando due anni fa, e questa celebrazione ci ricongiunge a quella esperienza, abbiamo riaperto la chiesa di Santa Lucia (o del Corpus Domini) per l\u2019adorazione permanente della presenza del Signore e per la preghiera incessante a favore delle nostre Citt\u00e0. Da allora, sempre, qualcuno ha invocato e pregato il Signore ininterrottamente, in adorazione della sua permanente presenza in mezzo a noi, sempre 24 ore su 24, tutti i giorni dell\u2019anno.<\/p>\n

Contemporaneamente, sempre due anni fa, abbiamo dato inizio alla Fondazione Nervo-Pasini per la gestione dell\u2019altro santuario, quello delle Cucine popolari. Sono due aspetti della stessa fede nel Signore Ges\u00f9 che manda i suoi ad annunciare il Regno e a guarire gli ammalati.<\/p>\n

Non possiamo dunque separare l\u2019annuncio dalla testimonianza concreta. Non possiamo dichiararci discepoli del Signore e negare Dio e servirlo nella vita di ogni uomo. Ho citato soltanto alcune delle opere diocesane ma volendo dare valore anche a tutte quelle iniziative di carit\u00e0, di solidariet\u00e0, di giustizia che molte famiglie e persone hanno intrapreso in termini pi\u00f9 personali e che sono maturate nella fede, nel vangelo e nella parola di Ges\u00f9. Dobbiamo continuare, forse possiamo fare anche di pi\u00f9 o fare meglio, ma dobbiamo continuare a tradurre la nostra fede in opere e ad alimentare le nostre opere dalla fede e ad annunciare in questo modo il Regno di Dio che avanza.<\/p>\n

Un secondo aspetto che ci viene insegnato da questo vangelo \u00e8 quello della sincerit\u00e0, sincerit\u00e0 innanzitutto con noi stessi. Scatta nei discepoli, che ci vengono presentati da Luca, il meccanismo della proiezione, quello cio\u00e8 di vedere e proiettare negli altri i nostri problemi. Noi abbiamo fame, noi abbiamo paura, noi ci sentiamo preoccupati per il futuro, ma non vogliamo riconoscere la nostra debolezza e quindi, in un certo senso, umiliarci. Allora, inconsapevolmente, diciamo, come hanno fatto i discepoli: \u201cGuarda che la gente ha fame, che la gente ha paura, che gli altri sono preoccupati, non sanno dove dormire, non hanno nulla da mangiare\u201d. Ma questo era il problema dei discepoli e dicono quindi: \u00abCongeda la folla per alloggiare e trovare cibo\u00bb. \u00c8 significativo che Ges\u00f9 a questo invito dei discepoli risponda dicendo: \u00abFateli sedere a gruppi di cinquanta\u00bb.<\/p>\n

In realt\u00e0, loro erano preoccupati di se stessi e hanno usato la folla per cercare sicurezza. Sicurezza che diventa sinonimo di chiusura. Erano stanchi, certamente molto stanchi, venivano da una missione e, forse, quindi giustificati nel chiedere per se stessi un po\u2019 di riposo e di riservatezza; ma il Signore sa che proprio nella stanchezza emerge la nostra verit\u00e0 e possiamo conoscerci ed essere conosciuti. Quel bisogno di ospitalit\u00e0 e di cibo \u00e8 il bisogno di ospitalit\u00e0 e di cibo di ogni discepolo.<\/p>\n

Ges\u00f9 insegna una strada nuova per vincere il ripiegamento su se stessi e la ricerca della propria sicurezza: l\u2019insegnamento \u00e8 quello di un forte, sicuro abbandono all\u2019obbedienza della sua Parola. Come quando aveva incontrato Pietro e Pietro ha risposto dicendo: \u00abSulla tua parola getter\u00f2 la mia rete\u00bb. Oggi, in questo vangelo Ges\u00f9 dice: \u00abDate loro voi stessi da mangiare!\u00bb. E i discepoli obbediscono.<\/p>\n

L\u2019apertura alla condivisione e alla solidariet\u00e0, d\u00e0 forza al discepolo. Ma nell\u2019espressione di Ges\u00f9 si va anche oltre. Ges\u00f9 invita a fare della propria vita un dono: \u00abDate voi stessi da mangiare\u00bb. Io lo interpreto come un dare la propria vita. Come il pellicano a cui fa riferimento un antico inno eucaristico, e tante raffigurazioni del passato; come Ges\u00f9 che prende la sua vita e la dona al Padre e ai suoi fratelli e per ogni uomo, soprattutto se \u00e8 debole. Cos\u00ec, noi stessi siamo invitati a fare della nostra vita un dono. Ma permettete che dica che abbiamo gi\u00e0 tante esperienze, proviamo a guardare nelle nostre case cosa facciamo per i nostri figli, diamo pi\u00f9 di quello che sarebbe doveroso o richiesto. Diamo la nostra vita per i nostri figli. Guardiamo quanto amore nasce da noi, in noi, quando in casa qualcuno cade nella malattia, nella sofferenza. Tutti ci prodighiamo e diamo di noi stessi. Cambiamo l\u2019organizzazione della casa, cambiamo l\u2019organizzazione dei nostri tempi, diamo tutto quello che abbiamo e senza alcuna recriminazione, senza dispiacere.<\/p>\n

In questo contesto, siamo anche noi trascinati da Ges\u00f9 a dare la parte pi\u00f9 bella di noi stessi, cio\u00e8 il nostro amore. Ne siamo capaci perch\u00e9 siamo uomini e donne. Siamo invitati ad amare con la forza di Ges\u00f9 e con la misura del suo cuore. Lasciarci guidare dalla parola di Ges\u00f9 significa essere portati ad amare con tutto noi stessi fino a dare la nostra carne e la nostra vita. Come Ges\u00f9.<\/p>\n

Nella fatica scattano le nostre difese e chiusure, ma la fatica \u00e8 anche occasione importante per portare i discepoli a compiere un ulteriore passo verso la realizzazione di s\u00e9 nell\u2019amore. Non secondo il mondo ma secondo l\u2019insegnamento dell\u2019amore.<\/p>\n

Non \u00e8 soltanto pane materiale quello che viene moltiplicato, ma \u00e8 l\u2019amore; quell\u2019amore di cui tutti abbiamo tanto bisogno, che \u00e8 nutrimento e senso della vita di ognuno.<\/p>\n

Questa sera attraverseremo una parte della nostra Citt\u00e0, la attraversiamo con questo messaggio rappresentato dall\u2019Eucarestia che con tanta solennit\u00e0, tanto onore e tanto rispetto vogliamo portare nella nostra Citt\u00e0: il Signore Ges\u00f9 invita i discepoli, noi innanzitutto, a dare noi stessi da mangiare ai nostri fratelli, alla nostra Citt\u00e0, e presentiamo questa strada, la strada dell\u2019amore di Ges\u00f9 come salvezza del mondo.<\/strong><\/em><\/p>\n

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+ Claudio Cipolla, vescovo di Padova<\/p>\n