{"id":7918,"date":"2019-01-03T10:04:37","date_gmt":"2019-01-03T09:04:37","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2019\/01\/03\/lannunzio-del-giorno-della-pasqua-e-delle-feste-mobili\/"},"modified":"2019-01-03T10:04:37","modified_gmt":"2019-01-03T09:04:37","slug":"lannunzio-del-giorno-della-pasqua-e-delle-feste-mobili","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2019\/01\/03\/lannunzio-del-giorno-della-pasqua-e-delle-feste-mobili\/","title":{"rendered":"L&#8217;annunzio del giorno della Pasqua e delle feste mobili"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Nel giorno dell\u2019Epifania del Signore, per un\u2019antichissima tradizione, vengono resi pubblici dopo il canto del Vangelo, la <em>data del giorno della Pasqua<\/em> e le conseguenti festivit\u00e0 (a data variabile) del nuovo Anno del Signore. \u00c8 ragionevole pensare che questa tradizione rituale sia nata nell\u2019antichit\u00e0 perch\u00e9 solo pochi eruditi erano in grado di calcolare astronomicamente ed esattamente le date mobili delle festivit\u00e0, legate ai cicli solari e lunari. Va notato, inoltre, che a quel tempo non erano a disposizione di tutti i calendari, strumento per noi oggi scontato e universalmente diffuso.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019uso pi\u00f9 antico di calcolare e redigere ogni anno un calendario liturgico \u00e8 attestato ad Alessandria d\u2019Egitto, notoriamente stimata per gli studi astronomici; il Patriarca di questa gloriosa chiesa d\u2019Africa fu incaricato dal Concilio di Nicea (325) di inviare a tutta la cristianit\u00e0 di allora le cosiddette <em>Lettere festali<\/em>, nelle quali si indicava la data della Pasqua; \u00e8 documentato come san Cirillo di Alessandria (+ 444) notificasse (<em>Prologus paschalis <\/em>2, PG 77, 385) ogni anno al Papa di Roma il calcolo della data della Pasqua perch\u00e9 Roma, a sua volta, la trasmettesse a tutte le Chiese. Dal V secolo questo annunzio della data della Pasqua e delle altre feste mobili si celebrava in Africa e in Spagna nella messa del giorno di Natale. In Gallia, in Italia, ad Aquileja, a Milano e a Roma si faceva, invece, il giorno dell\u2019Epifania. Con il <em>Pontificale Romanum<\/em> tridentino si introdusse il canto del <em>Noveritis <\/em>(come recitava l\u2019<em>incipit <\/em>dell\u2019annunzio del giorno di Pasqua: \u00ab<em>Noveritis, fratres carissimi<\/em>\u00bb\u2026 \u00abSappiate, fratelli carissimi\u00bb), confluito poi nel <em>Messale Romano <\/em>del Concilio Vaticano II.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019attuale prassi celebrativa dell\u2019<em>Annuntiatio Pasch\u00e6 festorumque mobilium<\/em> [l\u2019Annunzio della Pasqua e delle feste mobili (dipendenti dalla data della Pasqua)], attingendo da questa millenaria tradizione liturgica, ha naturalmente sfumato l\u2019esigenza di trasmettere a tutte le Chiese il computo astronomico delle date delle feste mobili del calendario liturgico, evidenziando invece come la piena manifestazione (cio\u00e8 l\u2019Epifania) di Ges\u00f9 Cristo, come Verbo di Dio e Salvatore del mondo, adombrata nella sua Epifania ai santi Magi, si sveli e si realizzi pienamente con la sua Pasqua di morte, sepoltura e risurrezione. Per questo, il canto dell\u2019<em>Annunzio della Pasqua<\/em>, descrive \u2013 con un bellissimo testo poetico \u2013 il <em>Triduo del Signore crocifisso, sepolto e risorto<\/em>, come <em>centro di tutto l\u2019anno liturgico<\/em> che culmina nella domenica di Pasqua. La piena rivelazione della salvezza, realizzatasi nella Pasqua, si estende quindi a ogni domenica dell\u2019anno liturgico, <em>\u00abPasqua della settimana\u00bb<\/em>, ed \u00e8 presente e adombrata in ogni celebrazione della Madre di Dio e dei Santi, che sono nella Chiesa il riflesso di quell\u2019unico mistero pasquale.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>INDICAZIONI CELEBRATIVE PER L\u2019EPIFANIA DEL SIGNORE<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Secondo la consuetudine, l\u2019annunzio del giorno di Pasqua e delle altre feste viene fatto <em>durante la celebrazioni eucaristiche dell\u2019Epifania del Signore<\/em>, all\u2019<em>ambone<\/em> da un <em>diacono<\/em>, o in sua assenza dal presbitero o da un cantore, debitamente preparati, al termine della celebrazione e proclamazione del Vangelo. \u00c8 bene che sia cantato di modo che il testo viene cos\u00ec elevato a vero e proprio elemento rituale, acquista una risonanza molto pi\u00f9 ampia rispetto a quella di una semplice lettura. La proposta che qui viene fatta (nel PDF allegato), ben adattata al testo italiano, suggerisce una possibilit\u00e0 di canto sostenuto e accompagnato dal suono dell\u2019organo a canne.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><em>don Gianandrea Di Donna,\u00a0<\/em>direttore <a href=\"https:\/\/www.diocesipadova.it\/uffici\/8772-2\/\">Ufficio diocesano per la Liturgia<\/a><\/p>\n<p>Scarica il pdf:\u00a0<a href=\"https:\/\/www.diocesipadova.it\/wp-content\/uploads\/sites\/25\/2019\/01\/Annuncio-del-giorno-di-Pasqua-2019.MUS_.pdf\">Annuncio del giorno di Pasqua 2019<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Nel giorno dell\u2019Epifania del Signore, per un\u2019antichissima tradizione, vengono resi pubblici dopo il canto del Vangelo, la data del giorno della Pasqua e le conseguenti festivit\u00e0 (a data variabile) del nuovo Anno del Signore. \u00c8 ragionevole pensare che questa tradizione rituale sia nata nell\u2019antichit\u00e0 perch\u00e9 solo pochi eruditi erano in grado di calcolare astronomicamente ed [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":213,"featured_media":7919,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-7918","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v28.5 - 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