{"id":2187,"date":"2012-05-03T13:23:00","date_gmt":"2012-05-03T11:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2012\/05\/03\/cose-nuove-del-lavoro-maggio-2012\/"},"modified":"2012-05-03T13:23:00","modified_gmt":"2012-05-03T11:23:00","slug":"cose-nuove-del-lavoro-maggio-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/cose-nuove-del-lavoro-maggio-2012\/","title":{"rendered":"Cose nuove del lavoro – Maggio 2012"},"content":{"rendered":"
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\u00abL’elemento etico \u00e8 il fattore intrinseco delle leggi economiche\u00bb.<\/i> Queste parole sintetizzano in modo molto efficace il pensiero del neo-Beato Giuseppe Toniolo, figura di laico credente che nella sua vita e nella sua attivit\u00e0 di ricerca intellettuale ha saputo testimoniare il Vangelo nei campi ardui dell’economia e del lavoro.<\/div>\n
\u00c8 doveroso per noi cristiani, in questo tempo di forti difficolt\u00e0 legate al lavoro, trarre spunti di stile, di fede e di impegno da uomini come Giuseppe Toniolo, al quale anche Padova \u00e8 in parte legata, in quanto sede dei suoi studi e degli inizi sia della sua attivit\u00e0 accademica sia del suo apostolato in ambito sociale.<\/div>\n
In occasione della Festa del lavoro 2012, traendo spunto quest’anno dalla figura di Giuseppe Toniolo, come Chiesa di Padova vorremmo offrire due spunti di riflessione.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
1. L’affermazione di Toniolo secondo cui \u00abl’etica \u00e8 un elemento intrinseco delle leggi economiche\u00bb, mette in luce che anche nell’economia il soggetto \u00e8 la persona ed entrano in azione le scelte libere della persona. Tuttavia oggi avvertiamo forte la sensazione che l’economia sia una sorta di “sistema” preordinato, che sembra inibire la libert\u00e0 dell’uomo, e che produce anche “vittime”. Molte persone hanno la sensazione netta di non poter scegliere nulla in campo economico: imprenditori che non ce la fanno, e giungono anche al gesto estremo del suicidio; numerosi lavoratori (spesso ultra quarantacinquenni) che vengono espulsi dal lavoro e che non riescono a riposizionarsi; giovani che non hanno possibilit\u00e0 di trovare un impiego stabile che permetta loro di costruirsi un progetto di vita. L’elenco potrebbe continuare.<\/div>\n
Di fronte a questa sensazione di non libert\u00e0 causata dal “sistema” economico, caratterizzato dalla globalizzazione, sentiamo il dovere di annunciare ancora una volta la prospettiva cristiana. Sono gli uomini, con le loro scelte, con la loro intelligenza, con le loro tecniche, ad aver costruito questo “sistema”: e dunque gli uomini, ad ogni livello, hanno in s\u00e9 stessi il potere e la libert\u00e0 di modificarlo. Ciascuno \u00e8 chiamato ad adoperare tutto il margine di libert\u00e0 che gli \u00e8 concesso all’interno del sistema, e a volgere ogni propria azione al bene, e non a ci\u00f2 che lo nega. Pi\u00f9 potere uno si trover\u00e0 a gestire nel sistema, pi\u00f9 grande sar\u00e0 la responsabilit\u00e0 nell’uso di tale libert\u00e0 di scelta, perch\u00e9 pi\u00f9 grandi saranno le conseguenze delle sue azioni. Solo rimettendo in gioco tutta la libert\u00e0 rivolta al bene, e al bene comune, si potr\u00e0 costruire un “sistema” economico sostenibile e non “pericoloso” per la persona umana.<\/div>\n
Uno dei criteri morali – e forse il pi\u00f9 importante – per identificare il bene \u00e8 il bisogno dell’altro, degli altri. Giuseppe Toniolo afferm\u00f2 che la strutturazione ideale dell’economia \u00e8 quella che \u00e8 fatta “a misura del bisogno altrui”. Questo deve diventare il criterio di ogni singola azione, ad ogni livello. \u00c8 un criterio capace di trascendere le tendenze all’egoismo e, in questo senso, \u00e8 anzitutto di ordine spirituale e morale; \u00e8 criterio per\u00f2 che potrebbe orientare in modo preciso anche i sistemi complessi che una societ\u00e0 elabora. Tale criterio pu\u00f2 strutturarsi in strumenti che moderino o addirittura impediscano la speculazione e la strumentalizzazione per il solo guadagno e la sola rendita; lo schiacciamento sul presente nella ricerca dei risultati; la non solidariet\u00e0 verso le future generazioni; la finalizzazione stessa del fatto economico esclusivamente nel profitto; la frattura sempre pi\u00f9 ampia in termini di redditivit\u00e0 tra rendite finanziarie e impresa; un’economia dannosa per l’ambiente e dunque non “sostenibile”.<\/div>\n
C’\u00e8 da essere convinti che un certo sviluppo solidale del nostro paese, e dei nostri territori in particolare, sia stato possibile perch\u00e9 un insieme di criteri morali vicini a quello delineato dal Toniolo, hanno a lungo orientato la libert\u00e0 di scelta personale, ed erano anche un sentire comune. Appare altres\u00ec evidente che l’attenuata attenzione ad alcuni criteri morali non sta producendo maggior benessere economico diffuso, ma crisi prolungata, insostenibilit\u00e0 economica, disuguaglianze sempre pi\u00f9 insopportabili a coscienze minimamente sensibili.<\/div>\n
2. Proprio riferendoci a questo sentire comune, vorremmo proporre una seconda riflessione, come appello e incoraggiamento alle comunit\u00e0 cristiane. Forse non \u00e8 del tutto vero che, come si sente dire spesso, l’orientamento morale delle persone \u00e8 cambiato completamente di segno, e si sono introdotti altri criteri. A noi pare, anche osservando molti dei territori della nostra diocesi, che ci siano riserve di valori e di libert\u00e0 orientate al bene comune. Di qui l’appello e l’incoraggiamento alle comunit\u00e0 cristiane a ritornare ad essere e alimentare serbatoi di valori; luoghi dove la coscienza del bene anche nel mondo del lavoro e dell’economia viene formata e sostenuta, soprattutto mediante la conoscenza della Dottrina sociale della Chiesa; comunit\u00e0 dove chi si sente schiacciato dal “sistema” possa sentirsi rinforzato e sostenuto nella sua libert\u00e0 e fedelt\u00e0 ai valori; luoghi di relazioni solidali, dove il bisogno dell’altro viene percepito immediatamente come appello alla responsabilit\u00e0 di tutti e di ciascuno; comunit\u00e0 dove la famiglia \u00e8 riconosciuta e da dove partono sollecitazioni forti alle coscienze degli operatori economici e del lavoro a salvaguardarla in ogni modo, anche con scelte profetiche in campo di organizzazione del lavoro; e anche realt\u00e0 dove sono incoraggiate e coltivate vocazioni ad un impegno economico e imprenditoriale sostenibile e libero.<\/div>\n
Di fronte poi alla pervasiva prassi delle aperture domenicali dei centri commerciali, le comunit\u00e0 cristiane potrebbero veramente essere luoghi dove la domenica \u00e8 valorizzata e vissuta nella sua dimensione di giorno di riposo, di vita spirituale, di relazioni familiari e gratuite e di attenzione ai pi\u00f9 poveri a alle persone sole: se ogni cristiano che partecipa alla messa domenicale, facesse la scelta, nel tempo libero, di andare a trovare una persona sola o una famiglia in difficolt\u00e0 per la perdita del lavoro, quanto di bene ne verrebbe alla comunit\u00e0 intera! E – non \u00e8 illusione – anche alla stessa vita economica e lavorativa, perch\u00e9 l’autentico e duraturo benessere economico si regge su di una comunit\u00e0 che non smarrisce gli elementi originari della coscienza morale che fa riferimento a Dio, ai suoi comandamenti e ai valori di solidariet\u00e0, libert\u00e0 e carit\u00e0.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
In una parola, le comunit\u00e0 cristiane possono essere veramente comunit\u00e0 dove \u00abnessuno \u00e8 tra loro bisognoso\u00bb (cfr At 4, 34), e su questo possono ancora contagiare il mondo. Tutto ci\u00f2 appare molto coerente anche con ci\u00f2 che \u00e8 scaturito dal discernimento comunitario svolto dai Consigli pastorali diocesani delle 15 Chiese del Nordest in occasione del secondo convegno ecclesiale di Aquileia: l\u00ec \u00e8 emersa con chiarezza la necessit\u00e0 e il desiderio che le comunit\u00e0 cristiane siano “profetiche” in ordine al bene comune, al modello di sviluppo e alle situazioni dell’economia e del lavoro.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Per concludere, mentre esprimiamo ancora una volta una profonda vicinanza a coloro che soffrono nella loro vita le conseguenze della difficile situazione economica e lavorativa, noi auspichiamo e preghiamo affinch\u00e9 le “cose nuove” del lavoro che stanno venendo avanti in questi mesi, possano essere veramente ispirate da criteri nuovi rispetto al recente passato.<\/div>\n
\u00a0<\/div>\n
Antonio Mattiazzo<\/i><\/b><\/div>\n
Vescovo di Padova<\/i><\/b><\/div>\n
\u00a0<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Inizia cos\u00ec il messaggio del vescovo Antonio per la festa e il mese del lavoro 2012.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2189,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-2187","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"yoast_head":"\nCose nuove del lavoro - Maggio 2012 - Chiesa di Padova<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/cose-nuove-del-lavoro-maggio-2012\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Cose nuove del lavoro - Maggio 2012 - Chiesa di Padova\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\""\u00abL’elemento etico \u00e8 il fattore intrinseco delle leggi economiche\u00bb. 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