{"id":2108,"date":"2015-10-12T17:54:00","date_gmt":"2015-10-12T15:54:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2015\/10\/12\/verso-firenze-2015\/"},"modified":"2015-10-12T17:54:00","modified_gmt":"2015-10-12T15:54:00","slug":"verso-firenze-2015","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/verso-firenze-2015\/","title":{"rendered":"Verso Firenze 2015"},"content":{"rendered":"<div>Come una prova generale, \u201cprima della prima\u201d. Entrando gi\u00e0 nel vivo dei temi pi\u00f9 caldi e sperimentando, sia pure con tempi ridotti, le modalit\u00e0 e lo stile di dialogo e confronto che caratterizzeranno in particolare i gruppi di lavoro. I delegati che dalle 15 diocesi del Nordest parteciperanno al Convegno ecclesiale di Firenze \u2013 in programma <strong>dal 9 al 13 novembre 2015<\/strong> &#8211; si sono ritrovati nei giorni scorsi all\u2019Istituto Salesiano San Marco di Mestre, a un mese dal grande evento, per una tappa comune di preparazione che ha permesso ai presenti di compiere un ulteriore passo di avvicinamento al clima e ai contenuti dell\u2019appuntamento che accompagna e scandisce, ogni dieci anni, il cammino della Chiesa italiana.<\/div>\n<div>I delegati triveneti si sono cos\u00ec, naturalmente, suddivisi in base alle cinque aree o, meglio, \u201cvie\u201d scaturite dagli altrettanti verbi che hanno fatto da filo conduttore al percorso preparatorio e ora, soprattutto, orienteranno il convegno fiorentino: <em>uscire, annunciare, abitare, educare, trasfigurare. <\/em>In piccoli gruppi si sono lasciati, prima di tutto, interrogare dalla parola di Dio (la giornata di Ges\u00f9 a Cafarnao) per affrontare quindi domande e questioni aperte, risorse e situazioni problematiche nonch\u00e9 piste possibili d\u2019azione da indicare alla Chiesa e alla societ\u00e0 del nostro Paese per generare e promuovere quel \u201cnuovo umanesimo\u201d che scaturisce da Ges\u00f9 Cristo e dalla fede in Lui.<\/div>\n<div><em>\u00abLo stile di Ges\u00f9 \u00e8 uscire, senza paura di contaminarsi <\/em>\u2013 \u00e8 stato detto in un gruppo \u2013 <em>Noi abbiamo paura dell\u2019incontro col diverso perch\u00e9 pensiamo di perdere delle posizioni acquisite. Abbiamo perso la capacit\u00e0 di leggere la parola di Dio. Facciamo fatica a parlare il linguaggio della gente. Ora siamo obbligati ad uscire e, con tutte le sollecitazioni del Papa, dobbiamo prenderci le nostre responsabilit\u00e0\u00bb<\/em>. A volte, magari, <em>\u00abusciamo ma non sappiamo dialogare. \u00c8 importante valorizzare le esperienze esterne all\u2019ambito ecclesiale, anche quelle esperienze sociali che non partono da noi, come Chiesa, e unirci nel territorio\u00bb. \u00a0<\/em><\/div>\n<div>In un circolo si \u00e8 rilevata una certa <em>\u00abincapacit\u00e0 nel raccontare la bellezza della nostra fede, di un incontro che cambia e d\u00e0 senso alla nostra vita. Ma anche incapacit\u00e0 di testimoniare la bellezza e il bene che c\u2019\u00e8 ed esiste ma non ha voce perch\u00e9, magari, non strutturato o ufficiale\u00bb<\/em>. Necessario diventa il <em>\u00ablasciarsi\u00a0 interrogare dall\u2019umano<\/em> \u2013<em> perch\u00e9 Cristo salva tutto l\u2019uomo \u2013 proponendo e suscitando domande \u201cdi qualit\u00e0\u201d che toccano la vita<\/em>\u00bb. Serve <em>\u00abindividuare un percorso sull\u2019esistente, su quello che gi\u00e0 si fa per evangelizzare le persone e i luoghi, con le persone nei loro ambiti, qualcosa che semplifichi la pastorale ordinaria, sapendo che il canale privilegiato \u00e8 la relazione personale: sentirsi amati cambia la vita e rende le persone testimonianza concreta di carit\u00e0\u00bb<\/em>. Ma bisogna anche \u2013 hanno aggiunto altri \u2013 impostare<em> \u00abscelte concrete che facciano partire processi e percorsi sinodali\u00bb<\/em> a iniziare dal Convegno di Firenze e immaginando, ad esempio, <em>\u00abun luogo di confronto permanente per tutto il popolo di Dio\u00bb.<\/em><\/div>\n<div><em>\u00a0\u00abL\u2019abitare della vita pubblica di Ges\u00f9 <\/em>\u2013 \u00e8 stato osservato \u2013 \u00e8<em> caratterizzato da una \u201cprovvisoriet\u00e0\u201d che lo fa essere totalmente dentro le situazioni: sulla strada, nelle case, in posti di frontiera, senza pregiudizi n\u00e9 paure. Abitare \u00e8 come un \u201cattraversare\u201d la vita, in modo dinamico e non statico, abitare come presenza nascosta e nascondimento della vita normale\u2026 Abitare anche i confini (perfino quello della morte), per superarli. Abitare non come luogo fisico ma come ricchezza di relazioni\u00bb<\/em>. Per un ulteriore gruppo <em>\u00abil nuovo umanesimo a cui puntare \u00e8 rappresentato dall\u2019accogliere di Ges\u00f9 che porta a trasformare i contesti di paura, tensione e divisione delle nostre comunit\u00e0; inoltre \u00e8 attuato dalla sua azione che fa verit\u00e0 sulle persone e sulle situazioni di vita\u00bb<\/em>. Si tratta di <em>\u00abrecuperare innanzitutto l\u2019agire di Dio, lasciarci trasformare e riconciliare da Lui, avere lo stesso sentire di Cristo Ges\u00f9\u00bb<\/em>: cos\u00ec si diventa davvero \u201csimili\u201d a Lui e si \u00e8 capaci di \u201cumanizzare\u201d, <em>\u00abassumere uno sguardo altro sulla storia ed attivare dinamiche che umanizzano\u00bb.<\/em><\/div>\n<div>Al termine dell\u2019incontro, infine, per i delegati triveneti c&#8217;\u00e8 stato un rapido aggiornamento sugli aspetti organizzativi e logistici del prossimo Convegno ecclesiale. In attesa di rivedersi tutti a Firenze.<\/div>\n<div>(A. P.)<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Come una prova generale, &#8220;prima della prima&#8221;. Entrando gi\u00e0 nel vivo dei temi pi\u00f9 caldi e sperimentando, sia pure con tempi ridotti, le modalit\u00e0 e lo stile di dialogo e confronto che caratterizzeranno in particolare i gruppi di lavoro. 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