{"id":19244,"date":"2026-09-29T11:00:32","date_gmt":"2026-09-29T09:00:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2026\/09\/29\/ritrovata-e-restaurata-la-cappella-di-san-massimo-nel-palazzo-vescovile\/"},"modified":"2026-09-29T11:00:32","modified_gmt":"2026-09-29T09:00:32","slug":"ritrovata-e-restaurata-la-cappella-di-san-massimo-nel-palazzo-vescovile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2026\/09\/29\/ritrovata-e-restaurata-la-cappella-di-san-massimo-nel-palazzo-vescovile\/","title":{"rendered":"Ritrovata e restaurata la Cappella di San Massimo nel Palazzo vescovile"},"content":{"rendered":"

Ritrovata nel Palazzo vescovile l\u2019antica cappella voluta dal vescovo Pietro Donato,<\/em> dedicata al secondo vescovo di Padova con affreschi inediti di Giovanni D\u2019Alemagna che propongono una nuova lettura sulla pittura veneta del tempo<\/em><\/span><\/p>\n

\u00a0<\/strong>\u00c8 stata \u201critrovata\u201d, restaurata e ora riportata a nuova vita la Cappella di San Massimo<\/strong>, voluta dal vescovo Pietro Donato (1390-1447), all\u2019interno del suo progetto di decoro del Palazzo vescovile di Padova. E oggi, marted\u00ec 29 settembre 2026, viene ufficialmente presentata dopo un\u2019attenta opera di restauro, avviata tre anni fa con le prime interlocuzioni con la Soprintendenza.<\/p>\n

La Cappella di San Massimo, che torner\u00e0 a essere luogo di preghiera per il vescovo (e per la comunit\u00e0 di presbiteri che vive con lui in episcopio), cos\u00ec come nelle intenzioni originarie del committente Pietro Donato, sar\u00e0 per\u00f2 aperta al pubblico \u2013 che eccezionalmente potr\u00e0 accedere all\u2019appartamento episcopale \u2013 a ridosso dell\u2019inaugurazione nei giorni di sabato 3 e domenica 4 ottobre<\/strong>, in quattro diversi orari di visita guidata: 10.15; 11.45; 15.15; 16.30 (su prenotazione obbligatoria https:\/\/acquistobiglietti.kalata.it\/<\/a> e con biglietto di \u20ac 20 comprensivo di ingresso al Museo diocesano) e poi tutte le domeniche di ottobre e novembre 2026<\/strong>, con visita unica alle ore 16.30<\/strong> sempre su prenotazione.<\/p>\n

Tutto il ricavato delle visite sar\u00e0 destinato al progetto Mi sta a cuore. Per Tiepolo e san Massimo<\/em> che prevede il restauro di tre dipinti di Giambattista Tiepolo realizzati per la chiesa di San Massimo a Padova.<\/p>\n

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Il ritrovamento della cappella all\u2019interno del Palazzo vescovile e il recupero di parte degli affreschi che la decorano (databili al 1437) riscrivono alcune pagine della pittura del tempo tra Padova e Venezia e portano alla luce un vero capolavoro dell\u2019arte italiana in un momento fondamentale del passaggio dalla cultura figurativa del gotico internazionale a quella del primo Rinascimento veneto.<\/p>\n

Tra le novit\u00e0 significative del recupero della cappella \u00e8 il ritrovamento, seppur parziale, del ciclo di affreschi che il medico e umanista padovano Michele Savonarola nel 1446 lodava per la bellezza \u201c\u2026 ut hominum oculos nimium oblectet<\/em>\u201d, realizzati da Giovanni da Ulma e \u2013 ulteriore elemento di importanza della riscoperta \u2013 la conferma della corrispondenza anagrafica tra Giovanni da Ulma e Giovanni d\u2019Alemagna, pittore tedesco all\u2019epoca residente a Venezia, futuro cognato e socio di Antonio Vivarini con cui pochi anni dopo avrebbe partecipato alla decorazione della cappella Ovetari. Persi durante i bombardamenti gli affreschi della cappella Ovetari, quelli ritrovati ora nel palazzo vescovile risultano una testimonianza unica e fondamentale dell\u2019opera di Giovanni d\u2019Alemagna anteriore al 1440, che ne tracciano anche una personalit\u00e0 che supera l\u2019aspetto meramente decorativo e sottolineano una propria cifra stilistica.<\/p>\n

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\u00abSe la figura di Giovanni d\u2019Alemagna si presenta ancora oggi sfuggente e complessa <\/em>\u2013 sottolinea il direttore del Museo diocesano, Andrea Nante<\/strong>, nel saggio in pubblicazione nell\u2019ultimo numero di Arte Veneta 82\/2025<\/em> \u2013 da questo ciclo \u00e8 possibile<\/em> iniziare a capire quale fosse la fisionomia artistica del pittore tedesco a met\u00e0 degli anni Trenta, quali i suoi riferimenti e i suoi modelli e, conseguentemente, quale possa essere stato il suo ruolo e apporto nella bottega del Vivarini\u00bb.<\/em> \u00abI dati che emergono dagli affreschi della cappella di San Massimo<\/em> \u2013 prosegue Nante \u2013 rivelano il profilo di un artista composito, ricettivo alle novit\u00e0 presenti a Padova e in laguna a inizio del quarto decennio del Quattrocento; un pittore per niente attardato e arcaizzante, come la critica fino a pochi anni fa lo ha considerato, esclusivamente in rapporto al periodo corrispondente agli anni del suo sodalizio con il pi\u00f9 giovane Antonio Vivarini, dato che nulla del suo lavoro prima del 1440 era noto per valutare il profilo artistico di Giovanni d\u2019Alemagna\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

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La cappella<\/strong> ritrovata e riportata il pi\u00f9 possibile vicino alla sua struttura originaria, si compone di due campate quadrate voltate a crociera, impostate su eleganti peducci dal motivo fogliato (quelli centrali riportano lo stemma del vescovo Pietro Donato), e termina in una piccola abside semicircolare a oriente. La pavimentazione originaria era in cotto. Anticamente era provvista di due finestre nella parete meridionale. Le trasformazioni nel corso dei secoli hanno modificato in maniera importante l\u2019ambiente, con l\u2019apertura di tre porte a tutto sesto e una finestra al centro dell\u2019abside e la demolizione di un tramezzo dipinto; interventi che hanno penalizzato e danneggiato pesantemente l\u2019apparato decorativo. La struttura dell\u2019ambiente risale al 1432, come dice un\u2019iscrizione sull\u2019architrave che riporta titolo, data e committente: \u201cMAXIMO SANTISSIMO PATAVIAE SECVNDO PRESVLI PETRVS \/ DONATVS EPISCOPVS PADVANVS FECIT MCCCCXXXII\u201d.<\/p>\n

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Gli affreschi<\/strong> sono successivi: il vescovo Donato, che poco risiedeva a Padova per impegni diplomatici, stipul\u00f2 il contratto per la decorazione il 25 febbraio 1437 con Giovanni da Ulma, prevedendo un compenso di 120 ducati e l\u2019inizio dei lavori il 4 aprile successivo al termine delle festivit\u00e0 pasquali.<\/p>\n

Le decorazioni superstiti nella volta e nell\u2019abside riportano episodi della vita di Cristo nelle lunette e lungo le pareti. Le nervature delle arcate sono dipinte con motivi floreali. Nell\u2019arcata che divide le due volte si ritrovano sette clipei con le figure di altrettanti profeti (alcuni riconoscibili dai cartigli: Daniele, Abdia, Aggeo, Ezechiele, Sofonia). Sulla prima crociera dell\u2019ingresso, accompagnati da coppie di angeli, sono raffigurati quattro padri della Chiesa \u2013 Gregorio Magno, Ambrogio, Girolamo e Agostino \u2013 mentre nella seconda erano probabilmente rappresentati i quattro evangelisti anch\u2019essi affiancati da angeli.<\/p>\n

Nell\u2019abside si ritrova lo stemma del vescovo Donato, motivi floreali e figure a monocromo delle virt\u00f9, di cui per\u00f2 \u00e8 riconoscibile solo la Fortezza. Un velario dipinto di raffinato tessuto broccato rosso con motivo a cardo, drappeggiato e appeso con anelli, decorava il giro absidale. Da ci\u00f2 che rimane del catino absidale \u00e8 presumibile ci fossero le figure dei santi Pietro e Paolo su superficie dorata e al centro la figura di Cristo con quattro serafini accanto al suo volto, composizione che riprenderebbe l\u2019iconografia antica della Traditio Legis<\/em>.<\/p>\n

Sulle pareti laterali la decorazione era organizzata su tre registri: in alto le lunette figurate con storie della vita di Cristo, al di sotto le \u201chystorie pizole\u201d (con tutta probabilit\u00e0 tratte dall\u2019Antico Testamento) e in basso una decorazione a specchiature quadrate, a finto marmo e a \u201cstraforo\u201d.<\/p>\n

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Seppur danneggiato il ciclo pittorico rappresenta una testimonianza fondamentale del passaggio tra il gotico internazionale e il primo rinascimento: \u00abI fondali dorati e i rilucenti ornati metallici che ritroviamo nelle figure di tre padri della chiesa<\/em> \u2013 Girolamo, Ambrogio e Agostino \u2013 e negli angeli con le loro ali fiammeggianti<\/em> \u2013 precisa Andrea Nante<\/strong> \u2013 mostrano una cultura ancora ben permeabile al gotico internazionale. Ma nelle scene delle pareti traspaiono pi\u00f9 nettamente umori di un Rinascimento embrionale: i cieli si fanno atmosferici seppur sfumati d\u2019oro, i terreni rocciosi che vanno a scandire i piani negli scorci paesaggistici rivelano una nuova spaziosit\u00e0 e l\u2019architettura dipinta si libera delle forme gotiche, aggiornandone la grammatica; i corpi nei volumi e gesti recuperano una costruzione plastica ravvisabile proprio in opere successive di Giovanni d\u2019Alemagna e Antonio Vivarini. Cos\u00ec pure le iscrizioni in gotica rotunda affiancano la scritta epigrafica della dedicazione in capitale proto umanistica\u00bb.<\/em><\/p>\n<\/blockquote>\n

\u00a0<\/em>\u00abCirca tre anni fa \u2013 <\/em>commenta il <\/span>vescovo Claudio Cipolla<\/strong> \u2013 <\/span>mi sono lasciato persuadere ad avviare il progetto di recupero della cappella di San Massimo, motivato anche dal desiderio di dotare l\u2019episcopio di un luogo di preghiera per la comunit\u00e0 dei presbiteri che abita con il vescovo. Ed \u00e8 partita la straordinaria avventura della ristrutturazione. \u00c8 stata per me un\u2019esperienza di continue scoperte quotidiane, ma anche un\u2019occasione per apprendere dalla passione e dalla pazienza dei restauratori la precisione di un lavoro \u201cchirurgico\u201d. Il percorso di restauro \u00e8 diventato una sorta di pellegrinaggio interiore nella storia e nella bellezza, un tributo di memoria grata e devota a uno dei primi santi vescovi della nostra Chiesa diocesana, ma anche al vescovo Donato che l\u2019ha voluta. La cappella di San Massimo, nel cuore del Palazzo vescovile, non \u00e8 una mera reliquia del passato, n\u00e9 semplicemente un bene artistico da conservare con rispetto. Appartiene a quei luoghi nei quali la storia della Chiesa di Padova, la bellezza e la preghiera s\u2019incontrano e si lasciano reciprocamente illuminare\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

L\u2019intero percorso di recupero della Cappella di San Massimo ha visto la stretta collaborazione tra il direttore del Museo diocesano, Andrea Nante, che fin dal 2007 aveva individuato gli spazi dell\u2019antica cappella nel palazzo vescovile; il Servizio diocesano per l\u2019arte sacra e i beni ecclesiastici, la Soprintendenza archeologia, belle arti e paesaggio per le province di Padova, Treviso e Belluno; Giordano e Guglielmo Passarella con i restauratori Fabio Dupr\u00e9 e Stefania Scabia di Passarella Restauri srl.<\/p>\n

Il restauro della Cappella di San Massimo e dei suoi affreschi \u00e8 stato possibile grazie ai fondi dell\u20198xmille alla Chiesa cattolica. Un ringraziamento speciale va ad alcune aziende e professionisti che hanno con generosit\u00e0 offerto interamente o in parte le proprie prestazioni: Antica Fornace Carraro di Piove di Sacco; Borin comm. Dino & Figlio Arte del Restauro di Arqu\u00e0 Petrarca; Cacco Serramenti di Padova; il fotografo Mauro Magliani (Padova); Studio associato 7 11 progetti di Piove di Sacco; Exenia Illuminazione di Calenzano (Fi).<\/p>\n

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