{"id":18835,"date":"2026-04-13T16:01:41","date_gmt":"2026-04-13T14:01:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2026\/04\/13\/e-cristo-il-cantore-della-pasqua\/"},"modified":"2026-04-13T16:01:41","modified_gmt":"2026-04-13T14:01:41","slug":"e-cristo-il-cantore-della-pasqua","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2026\/04\/13\/e-cristo-il-cantore-della-pasqua\/","title":{"rendered":"\u00c8 Cristo il cantore della Pasqua"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">Ci sono giorni in cui la Chiesa non si limita a parlare: <strong>canta<\/strong>. E se questo \u00e8 sempre vero nella liturgia, lo \u00e8 in modo del tutto speciale nella Pasqua. Dopo il silenzio, dopo l\u2019attesa, dopo il lungo cammino quaresimale, <strong>la Notte santa e il giorno di Pasqua non si limitano ad annunciare una notizia: la fanno risuonare<\/strong>. La Risurrezione, prima ancora di essere narrata, viene cantata.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Siamo abituati a pensare la Pasqua come luce, come fuoco, come acqua battesimale, come vittoria sulla morte. Ed \u00e8 giusto cos\u00ec. Ma la grande tradizione liturgico-catechetica della Chiesa ci consegna anche un\u2019altra immagine, meno frequentata eppure di straordinaria bellezza: <strong>Cristo risorto come il grande cantore della Pasqua<\/strong>. \u00c8 lui che intona il canto, \u00e8 lui che d\u00e0 la nota, \u00e8 lui che apre la voce della Chiesa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Lo si coglie gi\u00e0 all\u2019inizio della Messa del giorno di Pasqua, nell\u2019Introito <em>Resurrexi et adhuc tecum sum, alleluia<\/em> (Sono risorto e sono sempre con te, alleluia). Colpisce subito quella prima persona singolare: non \u201cCristo \u00e8 risorto\u201d, ma \u201csono risorto\u201d. La liturgia, qui, non si limita a parlare di Cristo: lascia che sia Cristo stesso a prendere la parola. <strong>\u00c8 il Risorto che si rivolge al Padre; \u00e8 il Figlio che, attraversata la morte, canta la sua comunione indistruttibile con lui<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questo dettaglio non \u00e8 secondario. Dice qualcosa di essenziale sulla Pasqua cristiana. La Risurrezione non \u00e8 soltanto un fatto avvenuto una volta nel passato, n\u00e9 soltanto un contenuto da credere. \u00c8 una vita che si esprime, una presenza che si fa voce, una gioia che prende forma nel canto. <strong>Il Risorto non \u00e8 muto: parla, chiama, intona<\/strong>. E la Chiesa, nella liturgia, non fa altro che entrare nel suo canto.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Per questo la tradizione ha saputo contemplare Cristo come il <em>praecentor<\/em>, il cantore che precede, che guida, che sostiene il coro. Non solo colui che canta per primo, ma colui che rende possibile il canto degli altri. \u00c8 un\u2019immagine pasquale di grande forza: Cristo non soltanto vince la morte, ma raduna i suoi nella gioia, li incoraggia, li introduce nella lode. Come il buon pastore chiama il gregge con la sua voce, cos\u00ec il Risorto convoca la Chiesa con il canto della vita nuova.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">E allora la Pasqua riguarda intimamente anche noi. <strong>Se Cristo \u00e8 il primo cantore, la Chiesa \u00e8 il coro<\/strong>. Tutto nasce da lui e tutto, nella vita cristiana, \u00e8 risposta a lui. Noi non produciamo da soli la gioia pasquale: la riceviamo. Non inventiamo l\u2019Alleluia: veniamo introdotti nel suo suono. Non siamo noi ad accendere per primi la lode: \u00e8 il Signore che, risorto, la depone sulle labbra del suo popolo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">C\u2019\u00e8 in questo anche una luce molto bella sul Battesimo. La Pasqua, infatti, non \u00e8 soltanto il trionfo di Cristo \u201cdavanti\u201d a noi, ma il mistero nel quale veniamo attirati \u201cdentro\u201d di lui. Per questo la tradizione ha visto nei neobattezzati una figura privilegiata della Chiesa pasquale: coloro che, rinati dall\u2019acqua e dallo Spirito, possono ormai partecipare alla vita nuova del Risorto. <strong>Cristo canta, e i battezzati imparano a cantare con lui<\/strong>, quasi come i bambini apprendono le prime parole. La sua vittoria diventa la loro speranza, la sua vita la loro vita, la sua lode la loro voce.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Anche pastoralmente questo ha molto da dire alle nostre comunit\u00e0. Talvolta viviamo la fede come un insieme di spiegazioni, di doveri, di parole corrette ma un po\u2019 spente. <strong>La Pasqua ci ricorda invece che la verit\u00e0 cristiana ha una forma sonora, orante, corale<\/strong>. <strong>La Chiesa pasquale \u00e8 una Chiesa che ritrova la voce<\/strong>. Non una voce rumorosa o superficiale, ma una voce trasfigurata, capace di annunciare che la morte non ha l\u2019ultima parola, che il Padre non ha abbandonato il Figlio e che, in Cristo, anche l\u2019uomo pu\u00f2 tornare a vivere nella comunione con Dio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Forse \u00e8 proprio questo che dovremmo chiedere per la Pasqua: non soltanto di celebrarla, ma di lasciarci accordare da essa. Come uno strumento, che da solo produce suoni incerti ma nelle mani del maestro trova finalmente intonazione, cos\u00ec anche il cuore del credente ha bisogno di essere accordato dal Risorto. La gioia cristiana non nasce da uno sforzo psicologico, ma da una voce che ci precede. Prima del nostro canto c\u2019\u00e8 il suo. Prima del nostro Alleluia c\u2019\u00e8 Cristo stesso, il grande cantore della Pasqua, che nella liturgia continua a intonare la vita nuova per il suo popolo.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">don Claudio Campesato<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ci sono giorni in cui la Chiesa non si limita a parlare: canta. E se questo \u00e8 sempre vero nella liturgia, lo \u00e8 in modo del tutto speciale nella Pasqua. 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