Quanta luce nella liturgia e quanta e quanta Pasqua! Gi\u00e0 dai primi vespri dell\u2019Avvento: l\u2019inizio dell\u2019anno liturgico. Celebrare la luce \u00e8 parte della storia dell\u2019uomo e lo possiamo vedere nelle tradizioni popolari e religiose di quasi tutte le culture. Cristo ha informato, ovvero ha dato forma nuova, anche all\u2019esperienza ancestrale della luce e ha detto \u00abEgo sum lux mundi\u00bb (Io sono la luce del mondo. Gv 8,12).<\/p>\n
L\u2019uomo, per parlare di questo mistero, non pu\u00f2 che servirsi di piccoli segni: sensibili e comprensibili con immediatezza come la luce di una candela. Ma quale poteva essere la candela giusta per l\u2019Avvento? La risposta ce la consegna la tradizione che ha portato, a dicembre, un fuoco di primavera.<\/p>\n
Antichissime feste pagane come Calendimaggio o Beltane celebrano l\u2019arrivo della primavera con luce e circolarit\u00e0. Si tratta, quasi sempre, di fal\u00f2 attorno ai quali danzare girando o corone di fronde verdi intrecciate e poste sul capo di regine e re della primavera.<\/p>\n
\u00abFratres: Hora est iam nos de somno surgere<\/em>\u00bb (Rm 13,11) Fratelli \u00e8 ora di svegliarsi per iniziare il nuovo anno liturgico. Con le parole della lettera ai Romani la liturgia sveglia i cristiani per metterli sull\u2019attenti. Ma spesso, si sa, le parole non vengono ascoltare e serve un rito, un qualcosa che coinvolga maggiormente la mia attenzione spirituale per comprendere questo tempo del risveglio ed inizio.<\/p>\n Si attinge, cos\u00ec, al risveglio naturale per antonomasia: la primavera. A dire il vero, prima dei cristiani gi\u00e0 le tradizioni pagane e romane avevano fatto qualcosa di simile cercando di vivere un Calendimaggio a dicembre: un Calendicembre. Rami intrecciati a forma di corona e luci: ecco dove nasce la Corona di Avvento. Da rito propiziatorio invernale per chiedere una stagione primaverile favorevole a quasi sacramentale che annuncia la venuta nel mondo della \u00abluce vera\u00bb (Gv 1,9).<\/p>\n Oggi cerchiamo vari simbolismi da dare a quelle quattro candele. Possiamo farlo e pu\u00f2 essere uno stratagemma catechetico un modo per \u201cpredicare\u201d ai pi\u00f9 piccoli. Non dobbiamo, per\u00f2, perdere il centro del messaggio sotteso in questo simbolo della Corona dell\u2019Avvento: ovvero la venuta nel mondo della luce vera che \u00e8 Cristo.<\/p>\n Accendere, una dopo l\u2019altra, le quattro candele, magari in un momento che prepari alla celebrazione eucaristica domenicale facendo anche esperienza di una chiesa buia nella quale, un po’ alla volta, risplende sempre pi\u00f9 luce, pu\u00f2 diventare una catechesi liturgica simbolico-visiva efficace. L\u2019anno inizia pregustando il suo centro: la Pasqua.<\/p>\n La Corona dell\u2019Avvento, in questo modo, passa da simbolo simpatico e caloroso a segno quasi sacramentale, preconio della luce di Pasqua che ci mette sotto gli occhi, in modo concreto ed efficace, quanto gi\u00e0 canta la liturgia dai Primi Vespri dell\u2019Avvento: \u00abEcce nomen domini venit de longinquo et claritas ejus replet orbem terrarum<\/em>\u00bb (Ecco venire da lontano il Signore: il suo splendore riempie l\u2019universo.)<\/p>\n Claudio Campesato<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quanta luce nella liturgia e quanta e quanta Pasqua! Gi\u00e0 dai primi vespri dell\u2019Avvento: l\u2019inizio dell\u2019anno liturgico. Celebrare la luce \u00e8 parte della storia dell\u2019uomo e lo possiamo vedere nelle tradizioni popolari e religiose di quasi tutte le culture. Cristo ha informato, ovvero ha dato forma nuova, anche all\u2019esperienza ancestrale della luce e ha detto […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":1372,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[48],"tags":[7],"class_list":["post-18393","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-riflessioni","tag-annuncio-e-catechesi"],"acf":[],"yoast_head":"\n