In uno dei sonetti pi\u00f9 celebri del Sommo Poeta il senso della relazione autentica <\/p>\n
Il talento come apertura alla vita, la capacit\u00e0 di donare qualcosa di s\u00e9, la vicinanza nelle difficolt\u00e0, ma anche la tensione per il bene comune. Ecco la formula per essere veri amici<\/p>\n
Dante Alighieri, in uno dei suoi sonetti pi\u00f9 celebri, parla della sua amicizia con Guido Cavalcanti e Lapo\u00a0Gianni:<\/p>\n
Guido, i\u2019 vorrei che tu e Lapo ed io fossimo presi per incantamento e messi in un vasel, ch\u2019ad ogni vento per mare andasse al voler vostro e mio;\u00a0s\u00ec che fortuna od altro tempo rio non ci potesse dare impedimento, anzi, vivendo sempre in un talento, di stare insieme crescesse \u2019l disio.<\/em><\/p>\n \u00a0Guido Cavalcanti e Lapo Gianni erano due poeti accomunati dalla stessa sensibilit\u00e0 di Dante e appartenenti al gruppo degli stilnovisti. Quello di Dante \u00e8 una sorta di sogno ad occhi aperti: desidera trovarsi, come per magia, su un vascello, e vagare per il mare insieme ai suoi due cari compagni. Una sorta di crociera ante litteram? In realt\u00e0 i critici spiegano che in questi versi Dante farebbe riferimento alla magica navicella di mago Merlino, pi\u00f9 volte citata nei racconti del ciclo bretone, che ha per protagonisti re Art\u00f9 e i cavalieri della tavola rotonda. La sostanza per\u00f2 \u00e8 la stessa: passare del buon tempo con persone a cui si vuole bene, in una condizione di distacco dal quotidiano e da tutte le sue fatiche. Fatiche che, come tempeste, possono portarci a sbandare, a perdere la rotta. Ci\u00f2 per\u00f2 non avviene su questo\u00a0vasel<\/em>\u00a0incantato: nessuna\u00a0fortuna<\/em>\u00a0(cio\u00e8 fortunale, tempesta) e nessun tempo rio<\/em>\u00a0(cio\u00e8 avverso) pu\u00f2 disturbare la magica navigazione.<\/p>\n Dante indica in questi versi uno degli elementi chiave della vera amicizia: vivere sempre in un\u00a0talento,<\/em>\u00a0cio\u00e8 in un unico desiderio, desiderando ancor pi\u00f9 di stare insieme. L\u2019amicizia \u00e8 una dimensione preziosa dell\u2019esistenza. Gli amici veri non sono molti: Dante ne cita due. \u00c8 questa una navigazione intima, non una festa oceanica. Questi amici sono degli eletti: sono accomunati dallo stesso desiderio, dallo stesso sentire profondo. Non significa pensarla allo stesso modo su tutto, ma desiderare la presenza dell\u2019altro, il confronto con l\u2019altro e, di fondo, avere lo stesso\u00a0orientamento esistenziale, la stessa sensibilit\u00e0 per ci\u00f2 che davvero conta.<\/p>\n Penso a diversi miei amici: con alcuni condivido valori, fede, ideali; altri non potrebbero essere pi\u00f9 diversi\u00a0da me. Con loro mi capita di discutere anche animatamente. Eppure c\u2019\u00e8 qualcosa che ci accomuna profondamente, quello che Dante chiama\u00a0talento:<\/em>\u00a0un\u2019apertura alla vita; un desiderio, pur con tutti i nostri limiti, di lasciare un segno positivo sul mondo che ci circonda. Uno i questi amici, che la pensa in modo diametralmente opposto da me sulla fede, sulla filosofia, sulla visione dell\u2019esistenza, mi ha detto di recente una frase bellissima: \u00ab Mi piace impegnarmi per gli altri perch\u00e9 sono stato fortunato e ho avuto la possibilit\u00e0 di fare tutto ci\u00f2 che desideravo\u00a0nella mia vita. Ora voglio restituire qualcosa alla comunit\u00e0\u00bb. Ecco il talento profondo, il legame che unisce: il desiderio di donare qualcosa di s\u00e9. Dante e i suoi amici poeti donavano bellezza; ciascuno di noi, nel suo campo, pu\u00f2 fare lo stesso, con i suoi\u00a0interessi e la sua sensibilit\u00e0.<\/p>\n Il sonetto di Dante continua poi citando le donne amate dai tre poeti. Nel viaggio ideale della navicella, il poeta vorrebbe che anche loro fossero presenti:<\/p>\n E monna Vanna e monna Lagia poi con quella ch\u2019\u00e8 sul numer de le trenta con noi ponesse il buono incantatore:\u00a0e quivi ragionar sempre d\u2019amore, e ciascuna di lor fosse contenta, s\u00ec come i\u2019 credo che saremmo noi.<\/em><\/p>\n Che bello se mago Merlino ponesse sul vascello anche Giovanna e Alagia (monna Vanna e monna Lagia), le donne amate da Guido e Lapo, oltre a\u00a0quella ch\u2019\u00e8 sul numer de le trenta,<\/em>\u00a0la donna amata da Dante stesso! L\u2019amicizia troverebbe cos\u00ec compimento, perch\u00e9 un\u2019amicizia vera \u00e8 apertura ad altre relazioni: \u00e8 apertura al mondo, non chiusura su s\u00e9 stessi. L\u2019amicizia \u00e8 libert\u00e0, non gelosia. L\u2019affetto si moltiplica, non si divide. Un amico vero \u00e8 felice delle nostre altre relazioni, \u00e8 disposto ad accoglierle nella sua vita. Un amico vero ci lascia andare, non ci trattiene, e per noi c\u2019\u00e8 sempre. Un amico vero \u00e8 qualcuno che, se non lo vediamo da molto, \u00e8 felice \u00e8 accogliente e ci chiede curioso di noi, non \u00e8 uno che fa l\u2019offeso e ci domanda diffidente perch\u00e9 non ci siamo fatti sentire e dove eravamo finiti. L\u2019amicizia \u00e8 la\u00a0condivisione di un viaggio, appunto, non \u00e8 l\u2019obbligo di timbrare il cartellino. Perch\u00e9 l\u2019amicizia vera \u00e8 una forma di amore e l\u2019amore si misura sulla libert\u00e0. Non a caso l\u2019amore \u00e8 proprio l\u2019argomento di cui i tre amici e le tre donne desiderano ragionare: l\u2019amore \u00e8 l’essenza delle relazioni pi\u00f9 profonde.<\/p>\n In questo sonetto il quadro \u00e8 idilliaco, il dolore \u00e8 lontano. Ma come agisce un amico nel momento della difficolt\u00e0? Dante lo racconta nel secondo canto della Commedia. Perso nella selva oscura del peccato, che pu\u00f2 forse rappresentare quella crisi esistenziale con la quale chiunque, credente o non credente, si trova prima o poi a fare i conti, Dante viene soccorso dal poeta latino Virgilio. Questi gli rivela chi lo ha mandato: \u00e8 proprio Beatrice, la donna amata da Dante. Beatrice si \u00e8 rivolta a Virgilio\u00a0con parole mirabili:<\/p>\n l\u2019amico mio, e non de la ventura, ne la diserta piaggia \u00e8 impedito s\u00ec nel cammin, che volt\u2019\u00e8 per paura.<\/em><\/p>\n Dante \u00e8 definito amico, e non de la ventura. <\/em>Un amico che resta per sempre, non un amico per convenienza. Un amico che non viene abbandonato, non uno che al cambiare delle circostanze non \u00e8 pi\u00f9 tale. Dante \u00e8 impedito nel cammino e Beatrice, che ormai \u00e8 diventata un\u2019anima del paradiso, lascia il suo posto in cielo, scende fino all\u2019inferno per inviare Virgilio. \u00c8 un\u2019immagine bellissima: l\u2019amico non ti molla mai nelle difficolt\u00e0. Non \u00e8 uno che ti dice cosa fare e poi non si sporca le mani: \u00e8 uno che ti cammina al fianco, che non interrompe il suo viaggio con te, nemmeno nell\u2019inferno.<\/p>\n Beatrice mi ricorda molto un sacerdote che ho avuto la fortuna di conoscere tempo fa. Un amico di quel sacerdote si era perduto, ne aveva combinate di cotte e di crude, non voleva ascoltare ragioni, si era ridotto a dormire in un parcheggio. Non sapendo pi\u00f9 cosa fare, quel sacerdote una sera prese un sacco a pelo e and\u00f2 a dormire al suo fianco. Si gelava, era inverno. Il sacerdote disse all\u2019amico: \u00abSiamo proprio due idioti a stare qui a dormire al gelo\u00bb. L\u2019amico replic\u00f2: \u00ab Ma di tutti gli idioti del mondo, uno solo \u00e8 qui, sdraiato al mio fianco\u00bb.<\/p>\n Quel sacerdote era cos\u00ec con tutti: non ti mollava, lo trovavi al tuo fianco quando pi\u00f9 eri smarrito. A me capit\u00f2 in uno dei giorni pi\u00f9 brutti della mia vita: il citofono suon\u00f2 e lui era l\u00ec, al mio fianco. Parlava con la sua presenza, prima di pontificare. Anni dopo scoprii che era l\u2019unica persona a visitare in carcere e ad aiutare un uomo condannato per pedofilia. Il mio amico sacerdote si era spinto anche l\u00ec, nel fondo pi\u00f9 nero, dalla persona pi\u00f9 reietta e disprezzata, colpevole del reato pi\u00f9 odioso che si possa immaginare. Ne parlammo: io ero molto critico nei suoi confronti. Lui mi disse: \u00abSpesso le persone guardano la cenere, giudicano, condannano senza appello. Ma una scintilla sotto la cenere \u00e8 sempre accesa. Dio guarda quella scintilla\u00bb.<\/p>\n Parole che mi colpirono, che ancora porto con me. Un amico non \u00e8 Dio, ma davvero pu\u00f2 essere colui che sempre crede in quella\u00a0scintilla.<\/p>\n L\u2019amicizia, purtroppo, a volte deve fare i conti con il conflitto. Guido Cavalcanti, il Guido del sonetto citato in apertura, sar\u00e0 esiliato da Firenze, sua citt\u00e0 natale, nel giugno del 1300 per motivi politici. Guido apparteneva infatti alla fazione dei Guelfi Bianchi, che si scontrarono a pi\u00f9 riprese con i Guelfi Neri. Per pacificare la citt\u00e0, i priori di Firenze decisero di esiliare i capi delle due fazioni, tra i quali, appunto, Guido. Tra i priori che stabilirono questa misura c\u2019era anche Dante Alighieri. Dante esili\u00f2 dunque l\u2019amico a cui aveva dedicato il sonetto di cui abbiamo appena parlato. Cavalcanti mor\u00ec poco dopo di malaria. Nessuno pu\u00f2 sapere cosa prov\u00f2 Dante nel prendere una decisione cos\u00ec drastica, n\u00e9 si pu\u00f2 conoscere il dolore del poeta per la morte dell\u2019amico. Ma questo provvedimento cos\u00ec drammatico ci ricorda che non esiste amicizia senza etica. L\u2019amicizia non pu\u00f2 far dimenticare il bene comune, non deve impedire di compiere la scelta giusta. Se l\u2019amicizia \u00e8 vera, l\u2019amico non sar\u00e0 mai un raccomandato, non ricever\u00e0 mai ingiusti sconti\u00a0o favoritismi.\u00a0P\u00a0er questo Marco Tullio Cicerone, autore latino conosciuto e citato da Dante, nel\u00a0De amicitia<\/em>\u00a0afferma che la vera amicizia \u00e8 possibile solo\u00a0tra boni,<\/em>\u00a0cio\u00e8 tra persone virtuose. L\u2019amicizia non \u00e8 semplice cameratismo, non \u00e8 condivisione acritica di ogni esperienza. L\u2019amico vero tira fuori il meglio di te, ti aiuta ad alzare lo sguardo. Ti resta fedele, ma accetta anche il dolore di perderti per salvaguardare un bene pi\u00f9 grande.<\/p>\n Insegnante e scrittore<\/strong><\/p>\n \u00a9 RIPRODUZIONE RISERVATA<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" In uno dei sonetti pi\u00f9 celebri del Sommo Poeta il senso della relazione autentica<\/p>\n","protected":false},"author":221,"featured_media":17313,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[33,34,6],"tags":[8],"class_list":["post-17312","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-approfondimento-del-mese","category-il-pensiero-del-mese","category-news-e-segnalazioni","tag-famiglia"],"acf":[],"yoast_head":"\n