Mons. Sante Babolin era nato a Rio di Ponte S. Nicol\u00f2 (PD) il 28 maggio 1936 da Emilio ed Erminia Nicoletto, in una famiglia che comprendeva sette tra figli e figlie.\u00a0Ordinato prete l\u20198 luglio 1962, era subito stato inviato a Roma come studente di Filosofia alla Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana.<\/p>\n
\n\u00abUscito di seminario sognavo il ministero in parrocchia; non fu cos\u00ec e ne soffersi molto. Mi \u00e8 voluto un anno di tempo (nostalgia e lacrime) per rassegnarmi alla vita di studente; vita che dur\u00f2 quattro anni, gli anni del Concilio Vaticano Secondo\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Nel 1965, ospite del Seminario parigino di Saint Sulpice, aveva continuato gli studi alla Sorbona e all\u2019Institut Catholique di Parigi, approfondendo la figura e i manoscritti inediti di Maurice Blondel, sia a Parigi (presso la figlia, Elizabeth Flory), che a Lovanio (Archives de Maurice Blondel<\/em>).<\/p>\n
\n\u00abL’estetica, filosofia della materia, dell’arte e della bellezza, era concepita da Blondel come propedeutica alla cristologia; me ne innamorai e il mio cammino di studioso e docente fu segnato\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Dal 1966 e fino al 1972 aveva insegnato filosofia presso il Seminario Maggiore di Padova. Socio fondatore, insieme con Gustavo Bontadini, Cornelio Fabro, Gianluigi Brena ed altri, dell’Associazione Docenti Italiani di Filosofia<\/em>, ne fu Segretario nazionale dal 1969 al 1976.<\/p>\n
Nel 1969 don Sante aveva partecipato alla nascita di una fraternit\u00e0 presbiterale di vita contemplativa che, con l\u2019apertura ai laici, sarebbe poi diventata la Comunit\u00e0 del Cantico<\/em>.<\/p>\n
\n\u00abDesideriamo offrire, all\u2019interno del presbiterio e in comunione con la Gerarchia, una testimonianza accentuata di vita interiore e verticale e di indicare una via, che riteniamo valida, nella quale qualsiasi presbitero potr\u00e0 soddisfare le esigenze che gli vengono dal suo sacerdozio\u00bb (1971).<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00ab(La Comunit\u00e0 del Cantico) \u00c8 una comunit\u00e0 di fede e si pone come una concreta attuazione dell\u2019adesione personale e incondizionata a Ges\u00f9 Cristo, nell\u2019ascolto quotidiano della parola di Dio, nella fedelt\u00e0 assoluta alla Tradizione viva della Chiesa, nell\u2019attenzione accorta alle ispirazioni dello Spirito Santo e ai \u201csegni dei tempi\u201d\u00bb. (1982) Espressione del percorso della Comunit\u00e0<\/em> fu il testo di don Sante Erano un cuor solo<\/em> (\u00c0ncora, 1980).<\/p>\n
Nel dicembre 1972 aveva conseguito il dottorato alla Gregoriana (Summa cum laude<\/em>), cui era seguita nel 1974 la pubblicazione della tesi dal titolo:\u00a0L\u2019estetica di M. Blondel: una scienza normativa della sensibilit\u00e0 con estratti dei manoscritti sull’estetica di M. Blondel<\/em> (Analecta Gregoriana, 195). Nel 1973 aveva iniziato la docenza presso la stessa Universit\u00e0 romana con incarico annuale (1973-1982), poi come professore aggiunto, come docente straordinario (1992) e, da ultimo, quale docente ordinario nella facolt\u00e0 di Filosofia (1995), per la cattedra di \u201cFilosofia della Cultura” (nel primo ciclo), “Estetica” e “Semiotica” (nel secondo ciclo). Nel 1975 aveva nel frattempo conseguito un\u2019altra Laurea in Filosofia presso l\u2019Universit\u00e0 di Padova, con la tesi Il pensiero filosofico religioso di Antonio Fogazzaro. <\/em>In quanto insegnante e divulgatore, don Sante organizz\u00f2 o partecip\u00f2 a convegni, colloqui e simposi di filosofia e teologia in Italia e all\u2019estero, dandosi alla pubblicazione di articoli per le riviste del settore. Gli anni di Roma sono stati fecondi per altre collaborazioni: nel 1974, giovane insegnante alla Gregoriana, aveva incontrato il Rinnovamento nello Spirito Santo<\/em>, da cui si sarebbe allontanato successivamente, ma ebbe anche la possibilit\u00e0 di contribuire all\u2019elaborazione della Ratio Studiorum<\/em>, pubblicata dalla Congregazione dell’Educazione Cattolica, acquisendo familiarit\u00e0 con l\u2019allora Prefetto, il card. Gabriel-Marie Garrone, il cui ruolo fu determinante nel 1973 per l\u2019inserimento alla Gregoriana.<\/p>\n
A partire dal 1998 vi sono state periodiche collaborazioni con la Universidad Pontificia de M\u00e9xico<\/em>, quale professore invitato e con l\u2019Instituto Superior de Estudios Eclesiasticos<\/em>. Del 2012, ad esempio, \u00e8 il Corso dal titolo: Mistero della Redenzione e ministero della consolazione<\/em>. Non manc\u00f2, mai, tuttavia, in don Sante la disponibilit\u00e0 all\u2019accompagnamento spirituale di presbiteri, religiosi e laici, nelle diverse forme fosse richiesto.<\/p>\n
\u00abAltra piccola attivit\u00e0, in margine, \u00e8 stata la mia collaborazione con la Santa Sede in due momenti pontifici (una esortazione apostolica ed una enciclica) e nel Compendio della Dottrina Sociale della Chiesa<\/em> per il capitolo sesto sul lavoro umano. Da qui, la mia nomina a Cappellano di Sua Santit\u00e0 (2000)\u00bb.<\/p>\n
Dal 2007 al 2013 don Sante era stato Presidente di Aiuto alla Chiesa che Soffre-Italia<\/em>. Terminato il servizio romano torn\u00f2 a Padova.<\/p>\n
\u00abAttualmente faccio quello che avevo sognato di fare subito dopo l’ordinazione sacerdotale, ma in modo del tutto impensato\u00bb.<\/p>\n
Dal Vescovo A. Mattiazzo aveva ricevuto il ministero dell\u2019accoglienza delle persone con disagi dell\u2019anima e l\u2019incarico di esorcista diocesano, diventando nel tempo il coordinatore degli esorcisti: incarico cui aveva rinunciato nel dicembre 2019. Don Sante ricordava che tale ministero, accettato per pura obbedienza, lo aveva toccato nel profondo, essendo divenuto occasione di preghiera, di unione con Ges\u00f9, di dedizione a tante persone e alle loro grandi sofferenze interiori, rivelandosi, quindi, una grazia.<\/p>\n
\n\u00abQuesta \u00e8 la volont\u00e0 di Dio per me, non posso dubitare, e voglio compierla fino in fondo ad ogni costo, perch\u00e9 \u201cla grazia vale pi\u00f9 della vita\u201d\u00bb.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Don Sante aveva una intelligenza superiore, capace di concepire ed esprimere pensieri originali e avvincenti sia nell\u2019ambito filosofico che in quello teologico.\u00a0 Il suo parlare non cadeva nel banale o nel gi\u00e0 detto, ma diventava originale e avvincente. Quando si trovava ad affrontare un argomento di studio o ad iniziare un\u2019opera, si appassionava e si spendeva parlandone in continuazione, con entusiasmo contagioso.<\/p>\n
Inevitabilmente la passione per la verit\u00e0 era divenuta la proclamazione della fede in Ges\u00f9, nonostante i diversi e legittimi percorsi del sapere. Per don Sante, Ges\u00f9 era l\u2019espressione pi\u00f9 compiuta della verit\u00e0 con la quale lo stesso pensiero razionale doveva fare i conti e, allo stesso tempo, Ges\u00f9 era la verit\u00e0 cui aderire con tutta la propria persona e il ministero presbiterale, anche accompagnando verso di lui le persone e in particolare i giovani. Da qui il pensiero rigoroso e da qui anche la fedelt\u00e0 al proprio sacerdozio fino alla fine, l\u2019amore per la Chiesa, la lettura spirituale degli eventi e la proposta di una fraternit\u00e0 che fosse risposta concreta alla fede in Ges\u00f9, unico motivo di lode e di benedizione. La sua formazione e la sua sensibilit\u00e0 lo portavano, di conseguenza, ad avere un grande amore per la liturgia, per la Parola di Dio e per le icone, che rendeva occasione di catechesi e di preghiera. Aveva una particolare devozione anche nei confronti di Maria, la madre di Ges\u00f9, tanto che nei soggiorni messicani ebbe modo di studiare a fondo le apparizioni di Guadalupe, divulgandone il culto.<\/p>\n
\n\u00abQuando ero professore il mio obiettivo era unire la cattedra (la ragione) con l\u2019altare (la preghiera), senza sovrapporle e ho considerato l\u2019insegnamento come un ministero. Ora che sono sempre ancorato all\u2019altare so di dover continuare a usare la ragione, l\u2019unico strumento che un uomo possiede per esercitare il suo doveroso discernimento\u00bb \u00a0(Intervista ad Avvenire<\/em>, 30.04.2014, 26).<\/p>\n<\/blockquote>\n
Questioni di salute avevano portato alla decisione di chiedere l\u2019ospitalit\u00e0 dell\u2019Opera della Provvidenza nel giugno 2021 e all\u2019Opera don Sante \u00e8 deceduto nel primo mattino di mercoled\u00ec 1 febbraio 2023.<\/p>\n
A Bosco di Rubano, dove don Sante risiedeva da anni, vi sar\u00e0 la preghiera del Rosario domenica 5 febbraio, alle ore 19.<\/p>\n
Le esequie saranno celebrate dal vescovo Claudio nella chiesa dell\u2019OPSA luned\u00ec 6 febbraio<\/strong>, alle ore 10<\/strong>. Terminato il Rito, la salma verr\u00e0 tumulata nella tomba di famiglia presso il cimitero di Rio di Ponte San Nicol\u00f2.<\/p>\n
\n\u00abPu\u00f2 essere che le nostre comunit\u00e0 siano soltanto sepolcri e non culle di vita; e questo accade quando la parola di Dio viene spodestata, quando facciamo pi\u00f9 credito alla sapienza umana che all\u2019azione dello Spirito Santo e ci dimentichiamo di guardare al Vivente. Allora \u201cconsideriamo, fratelli, la nostra chiamata\u201d (1Cor 1,26) e prendiamo Dio in parola. Cantiamo il trisaghion<\/em> (\u00abtre volte santo\u00bb) sulle nostre ossa aride e sulle nostre speranze spente e tutto rifiorir\u00e0 per virt\u00f9 di Colui che \u201cHa tanto amato il mondo da dare il suo Figlio unigenito, perch\u00e9 chiunque crede in lui non muoia, ma abbia la vita eterna\u201d (Gv 3,16) e \u201cl\u2019abbia in abbondanza\u201d (Gv 10,10)\u00bb. Celebriamo il Signore<\/em>, 6\/1981, 7.<\/p>\n<\/blockquote>\n
\u00a0<\/strong><\/p>\n
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