{"id":15394,"date":"2022-08-28T13:19:33","date_gmt":"2022-08-28T11:19:33","guid":{"rendered":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2022\/08\/28\/riflessione-liturgica-gmm-2022\/"},"modified":"2022-08-28T13:19:33","modified_gmt":"2022-08-28T11:19:33","slug":"riflessione-liturgica-gmm-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.diocesipadova.it\/newwebsite\/2022\/08\/28\/riflessione-liturgica-gmm-2022\/","title":{"rendered":"Riflessione liturgica (GMM 2022)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\">La Parola che ci viene donata nella liturgia di questa domenica offre, come sempre, delle suggestioni quanto mai preziose per celebrare al meglio la <strong>108\u00aa Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato<\/strong> e per coglierne il senso pi\u00f9 profondo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Innanzitutto nella<strong> Prima Lettura<\/strong> veniamo come scossi e messi con le spalle al muro da un oracolo veemente, infuocato, attinto dal <strong>Libro di Amos<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Questo profeta opera in Israele, nell\u2019ottavo secolo a.C., in un frangente in cui il regno del nord appare in continua espansione e le ricchezze abbondano. Amos per\u00f2 denuncia il fatto che questo lusso \u00e8 alimentato a discapito dei poveri, degli ultimi e dei forestieri. Tutto questo \u00e8 inaccettabile e appare come un abominio agli occhi di Dio. A peggiorare ulteriormente le cose contribuisce una pratica cultuale sempre pi\u00f9 pomposa, ostentata, ma senza cuore e senza anima.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se ci pensiamo bene, non ci riconosciamo un po\u2019 anche noi nel quadro appena delineato?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pure noi infatti, come denuncia Amos,<strong> finiamo per lasciarci assuefare dal clima generale di dissolutezza e di indifferenza<\/strong>, per cui pensiamo solamente a divertirci e a goderci la vita, senza darci pensiero di tutti coloro che di questa stessa vita finiscono per diventare gli scarti\u2026 E quante volte anche le nostre celebrazioni, seppure esteticamente ben curate, rischiano di ridursi a un evento esteriore, formale e di trovarci spenti, insensibili alla voce del Signore e a quella dei fratelli?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sembrano risuonare a proposito allora le parole che l\u2019<strong>apostolo Paolo rivolge a Timoteo<\/strong> e che aprono la <strong>Seconda Lettura<\/strong>: \u00ab<em>Tu, uomo di Dio, evita queste cose; tendi invece alla giustizia, alla piet\u00e0, alla fede, alla carit\u00e0<\/em>\u00bb. Una sequela autentica del Signore non pu\u00f2 che dispiegarsi lungo i sentieri privilegiati dell\u2019accoglienza e della giustizia sociale.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Amos non ha potuto chiudere gli occhi e le labbra e per questo \u00e8 stato allontanato ed espulso dal paese. Allo stesso modo, anche noi <strong>non possiamo tacere di fronte alle chiusure e alle situazioni di indigenza e oppressione che sfregiano il tempo e il contesto in cui viviamo<\/strong>, costi quel che costi.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">S\u00ec, perch\u00e9 come ci ricorda il <strong>Salmo 145<\/strong> con cui siamo invitati a pregare, \u00ab<em>il Signore rimane fedele per sempre e rende giustizia agli oppressi<\/em>\u00bb: questo \u00e8 certo, e costituisce il punto fermo al quale \u00e8 ancorata la nostra speranza. Allo stesso tempo, per\u00f2, \u00e8 altrettanto sicuro che <strong>la ricerca sfrenata ed esclusiva del proprio benessere e della propria sicurezza non porta lontano<\/strong>, a meno che non si apra al riconoscimento in coloro che si fanno vicini e che bussano alla nostra porta di una presenza amica e di una risorsa provvidenziale, e non di un limite o tanto meno di una minaccia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A suggello di tutto questo la pagina del <strong>Vangelo di Luca<\/strong> ci propone una parabola di Ges\u00f9 molto nota, dalla specifica valenza sociale. Protagonisti sono un ricco e il povero Lazzaro. Il quadro che viene delineato \u00e8 impietoso: il <strong>ricco<\/strong> nel corso della sua vita \u00e8 solito godersi \u00ablauti banchetti\u00bb, senza nemmeno accorgersi che fuori dalla porta c\u2019\u00e8 un <strong>povero<\/strong> che brama di sfamarsi delle briciole avanzate. Secondo la legge del contrappasso, quindi, risulta logico che, alla loro morte, il povero venga consolato e \u00abportato dagli angeli accanto ad Abramo\u00bb, mentre il ricco si ritrovi sprofondato \u00abnegli inferi fra i tormenti\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019intento dell\u2019evangelista, e tanto meno di Ges\u00f9, non \u00e8 per\u00f2 quello di metterci in guardia in vista della giusta retribuzione che attenderebbe alla fine ciascuno di noi. Dio infatti non rinnega e non caccia nessuno, in quanto ci vuole tutti accanto a s\u00e9, \u00ab<em>come virgulti d\u2019ulivo intorno alla sua mensa<\/em>\u00bb (Sal 128,3). Piuttosto, <strong>il Signore cerca di aprire i nostri occhi, cos\u00ec che possiamo riconoscere i fratelli bisognosi e oppressi che vivono accanto a noi<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Risultano emblematiche in tal senso le parole di Abramo: \u00ab<em>Tra noi e voi \u00e8 stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, n\u00e9 di l\u00ec possono giungere fino a noi<\/em>\u00bb. Questo abisso non \u00e8 creato da Dio, ma da noi stessi, ogni volta che chiudiamo le porte e costruiamo muri di fronte ai fratelli che cercano presso di noi sollievo e rifugio. Ecco allora la lezione mirabile della parabola, che costituisce anche il messaggio di fondo della Parola rivolta a noi in questa domenica: <strong>nel momento in cui non dovessimo riconoscere in questi fratelli un sostegno e una benedizione, finiremmo inevitabilmente per ritrovarci presto come il ricco, sepolti, privi di speranza e senza pi\u00f9 nemmeno un nome<\/strong>.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><em>Don Luca Pedroli <\/em><\/p>\n<p><em>(Pontificio Istituto Biblico, Roma)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La Parola che ci viene donata nella liturgia di questa domenica offre, come sempre, delle suggestioni quanto mai preziose per celebrare al meglio la 108\u00aa Giornata Mondiale del Migrante e del Rifugiato e per coglierne il senso pi\u00f9 profondo. 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