Mons. Renato Marangoni ripercorre i passi che hanno dato origine al ripensamento. Tra inquietudine pastorale e passione evangelica.<\/p>\n
1) Quando \u00e8 iniziato il percorso di iniziazione cristiana della nostra Diocesi tu eri vicario per la pastorale. Potresti raccontarci un po’ come \u00e8 nata l’idea di questa “nuova impostazione” nella catechesi?<\/em><\/strong><\/p>\n Riconosco che fu una \u201cgrande avventura\u201d, perch\u00e9 attorno all\u2019Iniziazione cristiana dei ragazzi sembravano confluire l\u00ec tutte le attenzioni e preoccupazioni pastorali che negli anni precedenti avevamo incontrato. Fu senz\u2019altro un tema e una questione \u201cgenerale\u201d. Convocava tutti: preti, catechisti\/e, Consigli pastorali, animatori nella Liturgia e nella Carit\u00e0, animatori e accompagnatori, associazioni e aggregazioni ecclesiali e di ispirazione cristiana, le comunit\u00e0 parrocchiali e le famiglie… Anche i grandi temi che circolavano tra le Diocesi italiane dopo il Giubileo del 2000 potevano cos\u00ec intrecciarsi. Penso alla prospettiva del \u201cVivere e comunicare la fede oggi\u201d, dell\u2019\u201cUnire fede e vita\u201d, di \u201cComunit\u00e0 che generano alla fede\u201d\u2026 Questa prospettiva del \u201cgenerare alla fede\u201d puntava a toccare il centro della vita delle parrocchie. Decisivo fu l\u2019anno pastorale 2010-2011 quando si fecero i primi passi concreti per ripensare l\u2019IC dei fanciulli e dei ragazzi. Fu un vivace tirocinio che vivacizzava il Consiglio pastorale diocesano e poi i Coordinamenti vicariali e , quindi, i Consigli pastorali parrocchiali, ma poi attravers\u00f2 anche la preparazione e l\u2019evento di Aquileia 2<\/em> (Convegno delle Chiese del Triveneto, aprile 2012). Tornava insistente la domanda: Chi \u00e8 la comunit\u00e0 cristiana.<\/em> Rilevo il \u201cchi?\u201d rispetto al solito interrogativo \u201cche cosa?\u201d. Si trattava di risvegliare anche una pi\u00f9 estesa e coinvolgente soggettivit\u00e0 ecclesiale. Un altro elemento in quegli anni fu sorprendente e decisivo in Diocesi di Padova: il catecumenato degli adulti: giovani, uomini e donne adulti, a volte famiglie intere, che domandavano di diventare cristiani. Divent\u00f2 necessario chiedersi tutti, ad ogni livello delle comunit\u00e0: come si diventa cristiani? Nelle parrocchie anche ragazzi e ragazze – spesso di altra provenienza etnica e dunque religiosa – coinvolti con i loro amici e compagni di scuola chiedevano di diventare cristiani. Questa richiesta fu provocante, perch\u00e9 metteva in discussione nelle parrocchie interessate gli automatismi catechistici e le conseguenti tappe dei sacramenti, vissuti pi\u00f9 come conclusione di una serie di incontri catechistici e come evento straordinario centrato su alcuni effetti particolari. Dunque fu un insieme di fermenti che port\u00f2 a \u201cripensare l\u2019IC\u201d. Strategico fu un \u201clavorare insieme \u201ca livello di regia diocesana. Tale metodo fu una delle risorse e delle forze del cammino di re-impostazione intrapreso.<\/p>\n \n 2) Quali sono gli obiettivi che ci siamo dati, come Chiesa di Padova, con questo percorso? Quali le scelte di fondo?<\/em><\/strong><\/p>\n Gli obiettivi per cui ci si \u00e8 messi alla ricerca di una impostazione nuova sono i cambiamenti socio-culturali e, dunque, socio-religiosi delle nostre parrocchie. Un principio fondamentale – forse rimasto inattuato – elaborato fin da qualche decennio prima specialmente dalla Conferenza episcopale italiana a cui sempre si \u00e8 cercato di fare riferimento, \u00e8 quello della \u201cpersonalizzazione delle fede\u201d. Il contesto di cristianit\u00e0 era saltato da tempo. Si doveva puntare a far diventare scelta libera e personale ogni itinerario di fede e di appartenenza ecclesiale. Questo ha ispirato il lavoro compiuto. E, contemporaneamente, la realt\u00e0 nuove delle persone, delle famiglie, della stagione adulta della vita\u2026 Sia i ragazzi sia gli adulti manifestavano un volto nuovo di fronte alla prospettiva di credere e di credere insieme nella Chiesa. \u00c8 stata una sana \u201cinquietudine pastorale\u201d a muovere tutto questo. Pian piano traspariva una nuova \u201cpassione evangelica\u201d da far diventare annuncio liberante e responsabilizzante. Si cominci\u00f2 con i ragazzi e il mondo di adulti che circolava attorno a loro: era una risorsa \u201cantica\u201d delle nostre parrocchie\u2026<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n 3) Negli anni in cui hai visto i primi passi di questo cammino, quali sono i germogli che hai visto spuntare? Quali le fatiche?<\/em><\/strong><\/p>\n Parlo di un germoglio che penso sia quello da coltivare senza incertezze, come fosse una promessa che non pu\u00f2 venire meno. Si tratta dei genitori, dunque persone adulte, che sono stati sollecitati e si sono lasciati coinvolgere, sia come accompagnatori sia come partecipanti al cammino loro proposto. Mi aveva suscitato tanta meraviglia l\u2019impegno di formare gli accompagnatori e gli echi delle prime esperienze di accompagnamento dei genitori. Una via nuova percorribile dove il Vangelo stesso la apriva e si offriva come possibilit\u00e0 di essere frequentato e riscoperto. Certamente c\u2019erano anche tante fatiche, sono quelle di sempre provocate dalla paura dello sviluppo che tutto ci\u00f2 avrebbe comportato con gli investimenti di risorse umane da prevedere, dalle resistenze alle \u201csorprese dello Spirito\u201d, dalla \u201cbradicardia\u201d di un certo ministero pastorale, dalla ripetitivit\u00e0 liturgica e catechistica che sembrava pi\u00f9 rassicurante\u2026<\/p>\n \u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n 4) In due parole, vuoi dirci un motivo per cui tu, se tornassi indietro, proporresti ancora questo cammino?<\/em><\/strong><\/p>\n Proporrei ancora un ripensamento dell\u2019IC, perch\u00e9 le persone – ragazzi, giovani, famiglie, adulti – cambiano e sono nuove rispetto ai parametri di conoscenza che la Chiesa tende a standardizzare e perch\u00e9 la \u201cgrazia\u201d – come puro dono gratuito di Dio – abbisogna sempre di persone disposte a crescere e incontrarsi fraternamente nella libert\u00e0 e nella responsabilit\u00e0.<\/p>\n \n + Renato Marangoni<\/em><\/strong><\/p>\n Vescovo di Belluno-Feltre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Mons. 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