La “leggerezza” di un rapporto di coppia senza vincoli migliora la vita? In un nuovo efficacissimo saggio i motivi per cui, quando si lascia spazio all’incertezza, il disimpegno e la fragilit\u00e0 vanno a braccetto<\/p>\n
Rifiutare il matrimonio? Solo svantaggi dal punto di vista sociale, etico, giuridico, ecclesiale, psicologico. Arriva un libro del teologo Michele Aramini che spiega tutto quello che si perde scegliendo di convivere.<\/p>\n
“Non ci sposiamo costa troppo. E poi non abbiamo ancora la casa. E poi lei ha solo\u00a0 un contratto semestrale. E poi magari mi tradisce all’estero. E poi magari… cambiamo idea.”\u00a0 Discorsi che diventano tormentoni e poi luoghi comuni. Ma su quei luoghi comuni si costruiscono certezze presunte. E il matrimonio diventa costoso non tanto in termini economici – a meno di non inseguire le follie dei wedding planner<\/em> -quanto come carico di responsabilit\u00e0, volont\u00e0 di andare controcorrente, capacit\u00e0 di ascoltare la propria coscienza e di rifiutare i pronostici nefasti degli amici: Perch\u00e8 sull’onda delle tendenze e delle mode le certezze presunte diventano verosimili e sono capaci di orientare le scelte di una coppia.. Dobbiamo dirlo con chiarezza: ridurre il matrimonio a un problema di costi \u00e8 uno dei tanti inganni di questo strano tempo in cui crolla il numero dei “si” e si quadruplica quello delle convivenze. Tanta leggerezza, tanta provvisoriet\u00e0, tanta incertezza che per\u00f2 non contribuiscono affatto a migliorare il tasso di benessere delle relazioni. Anzi, troppo spesso disimpegno e fragilit\u00e0 vanno a braccetto. Giusto chiedersi allora se il problema non sia tanto il costo del matrimonio, quanto del “non matrimonio”. Eh si, a guardare bene, senza lasciarsi trasportare dai “si dice” e dai “sembra che”, il peso dii una coppia si carica sulle spalle in termini etici, psicologici, sociali, giuridici, culturali – e alla fine anche economici – deriva soprattutto dalla decisione di non sposarsi. Lo spiega in un testo asciutto come un manuale ed eloquente trattato don Michele Aramini, teologo e docente all’Universit\u00e0 Cattolica di Milano che ha mandato in libreria da qualche giorno Quanto costa non sposarsi. Riflessioni per chi \u00e8 tentato di convivere (Paoline)<\/em>. Volumetto contro corrente che, attingendo alla miniera di Amoris Laetitia, spiega senza toni apologetici n\u00e8 di condanna verso l’incertezza dilagante dei nostri giorni, tutto quello che si perde con la decisione di “non decidere” il per sempre del matrimonio. Costi etici, innanzitutto. “Il vero costo del non matrimonio – scrive don Aramini – \u00e8 la perdita della libert\u00e0 e l’incapacit\u00e0 di darsi una identit\u00e0 morale compiuta”. E poi costi psichici. Anche in questo caso parole illuminanti: “Una volta rifiutata l’istituzione, la vita di questa coppia \u00e8 fondata sul protagonismo individuale, sulla sovrana libert\u00e0 del singolo”.\u00a0 Senza considerare il malessere maschile che s’innesca: “Nelle convivenze, soprattutto quando c’\u00e8 un figlio – sottolinea ancora il teologo – la centralit\u00e0 non \u00e8 pi\u00f9 condivisa tra lei e lui, ma centrale diventa quasi esclusivamente la figura della madre-compagna”. C’\u00e8 poi un costo ulteriore che non viene mai considerato. Quanto anche le coppie sposate finiscono per essere negativamente contagiate dalla mentalit\u00e0 del “non matrimonio”?\u00a0 Probabilmente tante situazioni di crisi non vengono affrontate con la necessaria fiducia proprio per quella strisciante rassegnazione indotta da un pensiero che porta a dire “tanto capita a tutti”. \u00a0 Aramini documenta poi il “costo dei figli” di cui la denatalit\u00e0 \u00e8 l’aspetto pi\u00f9 evidente, e il costo giuridico che ha tante applicazioni. “In nome del principio di neutralit\u00e0 – annota – il diritto si \u00e8 progressivamente disimpegnato di fronte alle forme di vita coniugale. E’ come se l’ideologia della tolleranza impedisse ormai ai legislatori di manifestare una qualsiasi preferenza per un dato modello di vita familiare, pena cadere sotto l’accusa di discriminazione”. Infine, ma non certo per minor rilievo, i costi sociali, di cui “la sofferenza delle persone: dei figli, dei padri, delle donne sole, dei nonni dimenticati” \u00e8 l’aspetto pi\u00f9 straziante.<\/p>\n