Carissimi fratelli e sorelle,<\/p>\n
mi \u00e8 caro mantenere questo appuntamento estivo e in compagnia dell\u2019insegnamento di san Benedetto leggere e orientare alcune nostre scelte, convinto che sempre la storia e anche questo presente ci chiedono il coraggio della verit\u00e0 evangelica per comprendere con intelligenza la realt\u00e0, rispettandone la complessit\u00e0; per ascoltarne i quesiti vitali e ricercare soluzioni generative di bene.<\/p>\n
In questi ultimi mesi siamo stati fortemente provati dalla pandemia: qualcuno di noi \u00e8 stato privato di persone care, alcuni hanno sofferto per la malattia, altri hanno vissuto il disagio nell\u2019accesso ai servizi, tanti si sono sobbarcati immani fatiche lavorative e molti sono rimasti a casa. Incombe l’incognita sulla continuit\u00e0 occupazionale e molti sono gi\u00e0 senza lavoro. In tutti noi, anche nei pi\u00f9 giovani, si sono impressi i segni dell\u2019isolamento. L\u2019emergenza sanitaria ha segnato e continua a segnare ciascuno, le nostre comunit\u00e0, i nostri Paesi, la nostra Europa, il nostro mondo.<\/p>\n
L\u2019incertezza \u00e8 insita nel domani, ma quella che stiamo sperimentando lascia sospesa la progettualit\u00e0 e fa risaltare la drammaticit\u00e0 delle disuguaglianze economiche e sociali, che mortificano la dignit\u00e0 delle persone e delle popolazioni.<\/p>\n
Disparit\u00e0 che contengono i germi dello scontro sociale e dell\u2019odio.<\/p>\n
Non \u00e8 sostenibile una comunit\u00e0 che si regge sulle disuguaglianze, tanto meno lo sono un Paese, un Continente, o addirittura le relazioni tra Nazioni.<\/p>\n
Eppure durante la pandemia, e anche in questo tempo di ripresa, notiamo come spesso i criteri politici per far fronte alle emergenze siano offuscati dall\u2019idea che salvarsi \u00e8 possibile da soli o in pochi. Questa distorsione su cui si regge il sistema economico e finanziario mondiale, e che semina ingiustizie, assurge paradossalmente a modello di risoluzione della ripartenza. E trova il favore di una mentalit\u00e0 diffusa secondo cui c\u2019\u00e8 qualcuno che ha maggior merito di vivere rispetto ad altri e di farlo nell\u2019agiatezza. Privilegi, che ci piace chiamare meriti, e che solo l\u2019immobilismo sociale pu\u00f2 garantire. Nell\u2019emergenza, compensare le disuguaglianze per mezzo di sussidi \u00e8 una necessit\u00e0, ma se tale modalit\u00e0 diviene strutturale si impedisce il cambiamento dei processi di formazione della ricchezza e degli equilibri di potere.<\/p>\n
Il criterio politico assunto da alcuni Stati di non attivare sistemi di contenimento del contagio; la ritrosia dell\u2019Unione europea ad assumere una responsabilit\u00e0 collettiva al finanziamento della ripresa e l\u2019astiosit\u00e0 nei rapporti della politica internazionale mostrano tutta la fatica nel comprendere i vantaggi della cooperazione nel pieno rispetto della dignit\u00e0 delle parti e per il raggiungimento del bene di tutti.<\/p>\n
Auspichiamo che l\u2019amicizia politica e la concordia internazionale possano essere invece i beni supremi in cui le nazioni credono e sono pronte a impegnarsi. Abbiamo bisogno di una leadership globale che possa ricostruire legami di unit\u00e0 evitando ogni forma di egoismo.<\/p>\n
Ci indigna constatare che in questo tempo, in cui i poveri, i malati, gli emarginati, i morti a causa della pandemia neppure si riescono a contare, i governi stiano destinando somme senza precedenti alle spese militari.<\/p>\n
La produzione e vendita di armi, gli investimenti nei programmi di modernizzazione nucleare non sono una promessa di pace, bens\u00ec una garanzia di guerra. La comunit\u00e0 internazionale non pu\u00f2 negare l\u2019evidenza che la pace non si riduce a una questione di sicurezza nazionale.<\/p>\n
La pace ha un\u2019imprescindibile dimensione positiva che va coltivata nel dialogo rispettoso della dignit\u00e0 di ciascuno, nell\u2019unit\u00e0 per il bene comune, nella giustizia senza sconti.<\/p>\n
Nel nostro Paese patiamo le funeste conseguenze del lavoro precario e irregolare, la mancanza di margini di risparmio per reggere anche poco tempo senza entrate, le forti disuguaglianze territoriali, dalla copertura digitale, all\u2019istruzione, alle cure sanitarie, alla mobilit\u00e0.<\/p>\n
Le disparit\u00e0 nell\u2019accesso e nella qualit\u00e0 dei servizi fondamentali, e ancor prima nel diritto alla vita stessa; la mortificazione della dignit\u00e0 e dell\u2019autonomia del lavoro soprattutto per le donne e per i giovani; la concentrazione della ricchezza nelle mani di pochi \u2013 e sempre meno \u2013 soggetti; il mancato riconoscimento e rispetto di chi non esercita potere (in Italia come in Europa e ancor pi\u00f9 su scala mondiale) sono fonte di una dinamica autoritaria, che si esprime in rabbia e risentimento, in sfiducia delle istituzioni e nella domanda di autorit\u00e0 repressive. Non \u00e8 con la mentalit\u00e0 dei privilegi, bens\u00ec dell\u2019equit\u00e0; non \u00e8 con la modalit\u00e0 della prevaricazione, bens\u00ec della collaborazione che l\u2019Europa potr\u00e0 progredire ed essere fucina di innovazione sociale e artefice di pace nelle relazioni internazionali.<\/p>\n
Noi cristiani per primi abbiamo il compito di lavorare alla rimozione delle disuguaglianze e insieme alla diffusione di una mentalit\u00e0 fraterna.<\/p>\n
Non possiamo restare indifferenti di fronte a progettualit\u00e0 economiche e sociali che ci portano all\u2019accettazione e alla giustificazione della disuguaglianza e dell\u2019indegnit\u00e0. \u00c8 nostro compito, di ciascuno e di tutti, affermare l\u2019opzione preferenziale degli ultimi, anche nelle scelte di ogni giorno, affinch\u00e9 lo sviluppo sia reale e sostenibile per tutti e attuato attraverso la cooperazione e il lavoro di tutti nel rispetto e nella valorizzazione delle potenzialit\u00e0 di ogni soggetto, comunit\u00e0, territorio, istituzione.<\/p>\n
Come Chiesa di Padova desideriamo rafforzare il nostro impegno al riscatto sociale, mettendoci a fianco dei poveri perch\u00e9 divengano attori sociali; presidiamo le marginalit\u00e0 affinch\u00e9 esprimano le risorse di resilienza; sosteniamo l\u2019attivismo civico quale co-attore del welfare sociale.<\/p>\n
Preghiamo san Benedetto, patrono d\u2019Europa, affinch\u00e9 ci custodisca con la sua protezione e ci ispiri audacia e creativit\u00e0 nel progettare un futuro di pace.<\/p>\n
+ Claudio Cipolla,<\/p>\n
vescovo di Padova<\/p>\n
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in comunione con<\/p>\n
Giulio Pagnoni osb, abate di Santa Giustina<\/p>\n
Stefano Visintin osb, abate di Praglia<\/p>\n
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San Benedetto, 11 luglio 2020<\/p>\n
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Carissimi fratelli e sorelle, mi \u00e8 caro mantenere questo appuntamento estivo e in compagnia dell\u2019insegnamento di san Benedetto leggere e orientare alcune nostre scelte, convinto che sempre la storia e anche questo presente ci chiedono il coraggio della verit\u00e0 evangelica per comprendere con intelligenza la realt\u00e0, rispettandone la complessit\u00e0; per ascoltarne i quesiti vitali e […]<\/p>\n","protected":false},"author":213,"featured_media":11165,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-11164","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"acf":[],"yoast_head":"\n